لأول مرة جلس الرئيس المخلوع حسنى مبارك داخل قاعة محاكمته على كرسى متحرك, برغم أنه دخل القاعة على سرير طبى, فى إشارة واضحة لتحسن حالته الصحية حيث حضر فى كل الجلسات السابقة راقدًا على سرير طبى.
وكانت محكمة جنايات القاهرة برئاسة المستشار أحمد رفعت تواصل الاستماع اليوم لدفاع المتهمين فى قضية قتل المتظاهرين والفساد المالى المتهم فيها المخلوع ونجلاه ووزير داخليته و6 من مساعديه.
وكانت محكمة جنايات القاهرة برئاسة المستشار أحمد رفعت تواصل الاستماع اليوم لدفاع المتهمين فى قضية قتل المتظاهرين والفساد المالى المتهم فيها المخلوع ونجلاه ووزير داخليته و6 من مساعديه.
اعتدى توفيق هيثم المتحدث باسم مجموعة " آسفين يا ريس" بالألفاظ الخارجة على الشيخة ماجدة المعروفة بأنها "عرافة مبارك", واتهمها بأنها تشوه صورته.. من جانبها قامت الشيخة ماجدة بتحرير محضر ضده أثبتت فيه هذا الاعتداء.
ولم تكن هذه هى المرة الأولى التى يتعدى فيها هيثم على أنصار مبارك فقد اعتدى قبل ذلك على بعض الأشخاص من جماعة آسفين يا ريس واتهمهم بأنهم يأخذون تمويلا ويسيئون لأبناء مبارك.
ولم تكن هذه هى المرة الأولى التى يتعدى فيها هيثم على أنصار مبارك فقد اعتدى قبل ذلك على بعض الأشخاص من جماعة آسفين يا ريس واتهمهم بأنهم يأخذون تمويلا ويسيئون لأبناء مبارك.
أحالت النيابة العامة المصرية الداعية الإسلامي د.صلاح سلطان الأستاذ بكلية دار العلوم وعضو المجلس الأعلى للإفتاء والبحوث ورئيس لجنة "القدس" بالاتحاد العالمي لعلماء المسلمين، إلى المحكمة بتهمة "الدعوة لقتل الصهاينة المعتدين على أبناء مصر على الحدود".
وكان الضابط أحمد الأعصر، قد قدم مذكرة شكوى إلى نيابة الأزبكية، يتهم فيها د.صلاح سلطان بالدعوة لقتل الجنود الإسرائيليين على الحدود بسبب قتلهم الجنود المصريين، واتهمه كذلك بإهانة المجلس العسكري ومجلس الوزراء وبالتخاذل في حق الضباط والجنود المصريين الذين قتلهم الصهاينة.
وذكر موقع "إخوان أون لاين"، أن الداعية الإسلامي د.صفوت حجازي، أجرى اتصالا هاتفيًّا باللواء نادر الأعصر، ليستوضح منه حقيقة الموضوع، فأكد له أن المذكرة قدمت "تحت ضغط من بعض الجهات العليا".
من جانبه، اتهم د.صلاح سلطان الصهاينة والحكومة الأمريكية بالوقوف وراء حادث حرق منزله فجر أمس الاثنين، بمنطقة "هليارد" بمدينة "كولمبوس" بولاية "أوهايو" الأمريكية، وذلك خلال وجود نجله محمد داخل المنزل، إلا أنه نجا من الحادث.
بدأت متابعتى للرئيس "حسنى مبارك" من بعيد بالمسافة، من قريب بالاهتمام عندما ظهر على الساحة العامة لأول مرة قائدا لسلاح الطيران المصرى فى الظروف الصعبة التى تعاقبت بعد أحداث يونيو سنة 1967، ولم يخطر ببالى وقتها لحظة واحدة أن هذا الرجل سوف يحكم مصر ثلاثين سنة، ويفكر فى توريث حكمها بعده لابنه.
وعندما أصبح "مبارك" رئيسا بعد اغتيال الرئيس "أنور السادات" فى أكتوبر 1981، فقد رحت حتى ونحن لا نزال بعد فى سجن "طرة" )ضمن اعتقالات سبتمبر الشهيرة سنة (1981، أذكِّر نفسى وغيرى بالمثل الفرنسى الشائع، الذى استخدمه الكاتب الفرنسى الشهير "أندريه موروا" عنوانا لإحدى رواياته، وهو أن "غير المتوقع يحدث دائما!!"
وللأمانة فقد سمعت الفريق "محمد فوزى"" وزير الدفاع" يقدم لـ"مبارك" عند جمال عبدالناصر، عندما رشحه له رئيسا للأركان فى سلاح الطيران أثناء حرب الاستنزاف، وكانت شهادة الفريق "محمد فوزى" تزكيه لما رُشح له، ثم كان أن أصبح الرجل بعد أن اختاره الرئيس "السادات" قائدا للسلاح موضع اهتمام عام وواسع، لأن سلاح الطيران وقتها كان يجتاز عملية إعادة تنظيم مرهقة، وكانت هذه العملية تجرى بالتوافق مع قيام السلاح بدوره فى حرب الاستنزاف، وخلالها تعاقب على قيادة الطيران خمسة من القادة هم: "صدقى محمود" و"مدكور أبوالعز"، و"مصطفى الحناوى"، و"على بغدادى"، ولم يستطع أى من هؤلاء القادة إكمال مدته الطبيعية، وبالتالى فإن مجىء كل واحد منهم إلى قيادة الطيران كان حالة فوران لا يهدأ وسط أجواء مشحونة داخل واحد من أهم الأسلحة، فى لحظة من أشد اللحظات احتياجا إلى فعله!!
وكان أول ما التقيت بـ"مبارك" لقاء مصادفات عابرة، فقد كنت على موعد مع وزير الحربية وهو وقتها الفريق "محمد أحمد صادق"، وعندما دخلت مكتبه مارا بغرفة ياوره كان بعض القادة فى انتظار لقاء "الوزير"، وكان بينهم "مبارك"، وأتذكره جالسا وفى يده حقيبة أوراق لم يتركها من يده، حين قام وسلم وقدَّم نفسه، وبالطبع فإننى صافحته باحترام، قائلا له فى عبارة مجاملة مما يرد على أول لقاء: "إن دوره من أهم الأدوار فى المرحلة المقبلة، و"البلد كله" ينتظر أداءه"، ورد هو: "إن شاء الله نكون عند حُسن ظن الجميع"، ودُعيت إلى مكتب الفريق "صادق"، ودخلت، وكانت مصادفة لقائى بـ"مبارك" قبلها بثوانٍ حاضرة فى ذهنى بالضرورة مع زيادة الاهتمام بالطيران وقائده، وبدأت فسألت الفريق "صادق" عن "مبارك" وهل يقدر؟!، وكان رده "أنه الضابط الأكثر استعدادا فى سلاح الطيران الآن بعد كل ما توالى على قيادة السلاح من تقلبات"، ولا أعرف لماذا أبديت بعض التساؤلات التى خطرت لى من متابعتى لـ"مبارك"، منذ ظهر على الساحة العامة، وكان مؤدى ما قلته يتصل بسؤال من فوق السطح (كما يقولون): كيف بقى الرجل قرب القمة فى السلاح خلال كل الصراعات والمتغيرات التى لحقت بقيادة سلاحه، وكيف استطاع أن يظل محتفظا بموقعه مع أربعة من القادة قبله، وكل واحد منهم أجرى من التغييرات والتنقلات ما أجرى؟!!
زدت على هذه الملاحظة إضافة قلت فيها: أننى سمعت "حكايات" عن دوره فى حوادث جزيرة "آبا" قبل سنتين )وهى تمرد المهدية على نظام الرئيس السودانى "جعفر نميرى"، ونشوب صراع مسلح بين الفريقين سنة (1970، وطبقا لـ"الحكايات" ومعها بعض الإشارات فإن "مبارك" ذهب إلى السودان فى صحبة نائب الرئيس "أنور السادات"، لبحث ما يمكن أن تقوم به مصر لتهدئة موقف متفجر جنوب وادى النيل، ولتعزيز موقف "جعفر نميرى" فى تلك الظروف العربية الحرجة، وكانت أول توصية من بعثة "أنور السادات" وقتها هى الاستجابة لطلب الرئيس السودانى، بأن تقوم الطائرات المصرية المتمركزة أيامها فى السودان بضرب مواقع المهدية فى جزيرة "آبا" لمنع خروج قواتها إلى مجرى النيل، والوصول إلى العاصمة "المثلثة"، ودارت مناقشات فى القاهرة لدراسة توصية بعثة "السادات" فى "الخرطوم"، وكان القرار بعد بحث معمق ألا تشترك أية طائرات مصرية فى ضرب أى موقع، و"أنه لا يمكن لسلاح مصرى أن يسفك دما سودانيا مهما كانت الظروف".
ثم حدث بعدها بأيام أن اغتيل زعيم المهدية السيد "الهادى المهدى". وراجت حكايات عن شحنة متفجرة وُضعت داخل سلة من ثمار المانجو وصلت إليه، وقيل ضمن ما قيل عن عملية الاغتيال أن اللواء "حسنى مبارك" )وهو الرجل الثانى فى بعثة "الخرطوم" مع "السادات"( لم يكن بعيدا عن خباياها، بل إن بعض وسائل الإعلام السودانية وقتها وبعدها حين أصبح "مبارك" رئيسا اتهمته مباشرة بأنه كان اليد الخفية التى دبرت لقتل الإمام "الهادى المهدى".
وأشرت إلى ذلك كله بسرعة من اهتمام بالطيران وقتها وأحواله، وكان رد الفريق "صادق": أنه سمع مثلما سمعت، لكنه لا يعرف أكثر. وأضاف "صادق": "إذا كان "مبارك" قد دخل فى هذا الموضوع، فلابد أن الإلحاح والتدبير الأصلى كان من جانب "نميرى"، ثم إنه لابد أن "أنور السادات" كان يعلم"، ثم أضاف "صادق": "بأن أول مزايا "مبارك" أنه مطيع لرؤسائه، ينفذ ما يطلبون، ولا يعترض على أمر لهم"، وانتقل الحديث بيننا إلى موضوع ما جئت من أجله لزيارته.
وكانت المرة الثانية التى قابلت فيها "مبارك" فى تلك الفترة أثناء معارك أكتوبر 1973، وكانت هى الأخرى لقاء مصادفات عابر، فقد ذهبت إلى المركز رقم10 (وهو مركز القيادة العامة للمعركة(، وكنت هناك على موعد مع القائد العام الفريق "أحمد إسماعيل"، وكنا فى اليوم الخامس للحرب 12أكتوبر، وكان اللواء "مبارك" قائد سلاح الطيران هناك، وأقبل نحوى بخطى حثيثة، وعلى ملامحه اهتمام لافت، يسألنى:
"كيف عرف الأهرام بتفاصيل المعركة التى جرت فوق قاعدة "المنصورة"، وكان هو موجودا فى القاعدة، وقابل طيارا إسرائيليا أسقطت طائرته، وجىء بالطيار الأسير لمقابلة قائد الطيران المصرى، ودار بينهما حوار، قال فيه "مبارك" للطيار الأسير: إنه تابع سربه أثناء الاشتباك، ولاحظ أخطاء وقع فيها، وسأله ماذا جرى لكم؟! كنا نتصور الطيارين الإسرائيليين أكفأ، فهل تغيرتم؟!! ورد الطيار الإسرائيلى قائلا: "لم نتغير يا سيدى، ولكن أنتم تغيرتم".
وسألنى "مبارك" وهو يمشى معى فى الممر المؤدى إلى مكتب الفريق "أحمد إسماعيل"، بإلحاح:
"كيف عرفنا بهذه الحكاية؟! مع أن المعركة جرت فى المساء أمس الأول، وهو نقل تفاصيلها على التليفون للرئيس "السادات" أمس، ثم قرأها كاملة فى "الأهرام"، وهو لم يحك إلا للرئيس وحده، فكيف "عرفنا" إذن؟!! وقلت: "سيادة اللواء، أليست المسألة واضحة؟ عرفنا من الرئيس نفسه"، ورد هو ودرجة الدهشة عنده تزيد:
ـ من الرئيس نفسه؟ كما نقلتها له بالحرف؟! ثم أبدى ملاحظة قال فيها: "ياه.. ده أنتم ناس جامدين قوى!!"
وكنا قد وصلنا إلى مكتب "أحمد إسماعيل"، الذى ترك قاعة إدارة العمليات، وجاء إلى مكتبه قريبا منها يلقانى، ودخلنا إلى المكتب، وتركنا قائد الطيران ولا يزال يبدى دهشته من سرعة الاتصالات بين الرئيس وبين "الأهرام"!!
وربما كان علىَّ أن أستغرب أكثر منه من هذا الاتصال المباشر بين قائد الطيران وبين رئيس الجمهورية عن غير طريق القائد العام، لكنى وقتها لم أستغرب، فقد تصورتها لهفة الرئيس على الاتصال المباشر بقواده دون مراعاة لتسلسل القيادة!!
ومرت على هذه الأحاديث عدة سنوات، وقع فيها ما وقع وضمنه ذلك الصدام العنيف فى مايو 1971 بين الرئيس "السادات" وبين ما سُمى وقتها بـ"مراكز القوى"، وفى أعقاب ذلك الصراع حدث إن الرئيس "السادات" ترك لى مجموعة أوراق كانت فى مكتب السيد "سامى شرف" )مدير مكتب الرئيس للمعلومات(، وكان الدكتور "أشرف مروان" الرجل الذى خلف "سامى شرف" فى مكتب المعلومات قد حملها إليه، وقال لى الرئيس "السادات" يومها وهو يشير إلى حقيبة أوراق أمامه "خذها أنت تحب "الورق القديم"، وعندك الصبر لتقرأه، أما أنا فلا صبر عندى عليه!!"
وبالفعل أخذت الحقيبة لكنى لم أفحص محتوياتها إلا بعد أن تركت "الأهرام"، وتوافرت لى الفرصة كى أبحث وأراجع، خصوصا وقد بدأت فى إعداد كتاب جديد أقدمه للنشر الدولى فى "لندن" و"نيويورك"، وهو "الطريق إلى رمضان" The Road to Ramadan، ومع الغوص فى الأوراق كانت الآثار الغارقة هناك!!
كان السيد "سامى شرف" (سكرتير الرئيس للمعلومات، ثم وزير الدولة لشئون رئاسة الجمهورية مع "عبدالناصر" ثم مع "السادات"( قد جرى فى أسلوب عمله على أن يسجل بخط يده ما يسمع على التليفون، من أى مسئول فى الدولة، حتى لا يضيع من تفاصيله شىء عندما يعرضه على الرئيس، إذا كان فيه ما يتطلب العرض، وفى بعض المرات فإن "سامى شرف" كان يبعث بأصول ما كتبه بخط يده فى لحظته لأهمية ما فيه إلى الرئيس، ثم تعود إليه تلك الأصول وعليها تأشيرة برأى، أو إشارة برفض أو قبول، وأحيانا بعلامة استفهام أو تعجب.
وداخل أحد الملفات المكدسة فى حقيبة السيد "سامى شرف" وجدت مذكرة مكتوبة بتاريخ أول أبريل سنة 1970 بخطه.
وكانت المذكرة تسجيلا للنقط المهمة فى محادثة تليفونية أجراها السيد "أنور السادات" )نائب الرئيس الجديد منذ ديسمبر 1969) مع "سامى شرف" سكرتير الرئيس للمعلومات، والمكالمة من العاصمة السودانية حيث كان، ومعه رئيس أركان حرب الطيران اللواء "حسنى مبارك" لمساعدة الرئيس السودانى "جعفر النميرى" على مواجهة ذلك التمرد على سلطته بقيادة الإمام "الهادى المهدى" زعيم الأنصار، والذى كان متحصنا فى جزيرة "آبا"، يهدد بالخروج منها والزحف على مجرى النيل إلى الخرطوم.
وكان الرئيس "نميرى" قد طلب ضرب مواقع "المهدى" فى جزيرة "آبا" بالطيران المصرى، وعندما رُفض طلبه فى القاهرة، لجأ الرئيس السودانى إلى السوفييت، وبالفعل فإن بعض خبرائهم قادوا ثلاث طائرات "ميج 17"، وحلَّقوا بها فوق جزيرة "آبا" فى مظاهرة تخويف حققت الهدف دون قصف، فقد شعر "المهدى" بقلق أنصاره فى الجزيرة، ومن أن يكون ظهور الطيران عملية استكشاف يعقبها سقوط القنابل، وهرول للخروج من "آبا" متجها إلى "كسلا" فى الشرق )وفى الغالب بقصد الوصول إلى أثيوبيا( ثم حدث أن المخابرات السودانية استطاعت تحديد موقع "المهدى"، وهنا جرت محاولة اغتياله بسلة ملغومة وسط "هدية" من ثمار المانجو أُرسلت إليه، وفى تلك الظروف ثارت شكوك بأن "حسنى مبارك" كان اليد الخفية التى دبرت إرسال الهدية الملغومة، وظهرت أصداء لهذه الشكوك فى الصحف الموالية لـ"المهدى" فى "الخرطوم"!، وتلقى الوفد المصرى وفيه "السادات" و"مبارك" أمرا من القاهرة بمغادرة "الخرطوم"، والعودة فورا إلى القاهرة.
وبالنسبة لى فقد تابعت بعثة "الخرطوم" ومهمتها، وأبديت رأيى برفض طلب "نميرى" أن يشترك الطيران المصرى فى ضرب جزيرة "آبا"، وكان إبدائى لرأيى رسميا، ثم ضاع الموضوع من شواغلى وسط الزحام، لأننى وقتها كنت متحملا بمنصب وزير الإعلام إلى جانب تكليفى بوزارة الخارجية، وبمسئولية مباشرة عن التغطية السياسية والدبلوماسية والإعلامية لعملية كانت خطيرة وحيوية فى ذلك الوقت، وهى تحريك حائط الصواريخ المشهور إلى الجبهة، بكل ما يتطلبه وما يستدعيه ذلك من جهد، سواء فى المراكز الدبلوماسية للسياسة الدولية، أو فى دوائر الإعلام الواسع وبالذات مع وزارة الخارجية الأمريكية، ووزيرها فى ذلك الوقت "ويليام روجرز" )وكنت أعرفه من قبل لأنه كان عضوا فى مجلس إدارة جريدة "الواشنطن بوست"(، والآن فإنه المسئول الأول عن مبادرة تحمل اسمه )مبادرة "روجرز") لوقف إطلاق النار تسعين يوما (تتيح فرصة للسفير "جونار يارنج" ممثل الأمين العام للأمم المتحدة كى يتوصل إلى حل على أساس قرار مجلس الأمن 242).
وعندما سمحت لى الظروف فيما بعد أن أتفرغ للكتابة وللنشر، وتوفرت على دراسة ملفاتى وما تحتويه إذا بى وجها لوجه أمام السر كاملا كما أسلفت!!
ووسط ملفات مكدسة بالأوراق ظهرت أمامى تلك المذكرة بخط يد السيد "سامى شرف" كما سجلها أثناء مكالمة بينه وبين نائب الرئيس "أنور السادات" فى "الخرطوم".
وسياق المذكرة واضح يبين أن "أنور السادات" يحكى على التليفون، و"سامى شرف" يلاحق ما يسمع ويسجله مكتوبا، وإن على عجل!!
والمذكرة على ورقة رسمية لسكرتارية المعلومات فى رئاسة الجمهورية بتاريخ 1 أبريل 1970.
ونصها الحرفى كما يلى:
رئاسة الجمهورية العربية المتحدة
سكرتارية الرئيس للمعلومات
1/4/1970
"خالد عباس" (1) كانوا بيفكروا يعملوها إصلاح زراعى.
و"النميرى" كان بيفكر أنه يعملها سجن.
ـ موقف الرئيس معاهم رفع معنوياتهم جدا.
ـ "نميرى" و"خالد" عايزين اجتماع سريع لرؤساء أ.ح )أركان حرب) الثلاثة لوضع خطة كاملة للتأمين، وتنفذ تلقائيا.
ـ فيه 3 ملايين أنصارى فى "السودان".
ـ "الخرطوم" الناس كلها كانت ماسكة العصايا من النصف، ما حدش وقف على رجليه إلا بعد مكالمة الرئيس، طلع "النميرى" حكى لهم المكالمة، فطلع الحزب الشيوعى اللى كان برضه ماسك العصايا من الوسط قبل المكالمة.
ـ "مبارك" يحط تقرير عن سبت القنابل اللى بعتناه سبب نجاح العملية نتائجه قوية جدا(2).
ـ الجيش أغلبه عساكر أنصار.
ـ الإمام طلع من يومين بالعربيات على البحر الأحمر، وإحنا قاعدين عند "نميرى" جاء له خبر أن ضابط مسك الإمام )جريحا( فى عربية.
ـ قال بنفكر )أنكم فى( مصر تاخدوه عندكم، قلت له عندى تفويض من الرئيس اللى إنت عايزه أعمله لك كله، إنما ما يخلص وبلاش وجع قلب.
قام كلم "خالد حسن" وقال له خلصوا عليه وخلصت العملية".
وكذلك بأن السر أمامى كاملا كما أملاه "أنور السادات" بالتليفون على "سامى شرف"، لكن كل سر فى العادة له ذيول فقد حدث بعد انتهاء معارك أكتوبر وحتى خلال أيامها الأخيرة أن أسبابا للخلاف شابت العلاقات بين الرئيس السادات وبينى"، وتركت "الأهرام"، وانقطعت لشهور صلاتى به، وعلى أى حال فقد كان هو مشغولا بعلاقته المستجدة مع "هنرى كيسنجر"، وكنت من جانبى مشغولا بالتحضير لكتاب جديد عن "العلاقات العربية السوڤيتية" بعنوان "The Sphinx & The Commissar"، وناشره وقتها مؤسسة "أندريه دويتش" فى لندن ونيويورك، والحد الأقصى المسموح لى به حتى أقدم النص لا يزيد على تسعة شهور، وكذلك توقفت كل صلات بيننا، حتى جاء يوم 8 أكتوبر 1974، وإذا بالرئيس "السادات" يطلبنى بنفسه ويدعونى إلى لقاء معه "الآن" فى بيته )وهو شبه ملاصق لمكتبى بالجيزة( مقترحا أن أمر عليه، ثم نذهب معا لحديث صريح عن خلافنا فى استراحة الرئاسة فى "الهرم".
وفى كل الأحوال فإن "حسنى مبارك" لم يكن موجوداً على شاشة الرادار فى اهتماماتى السياسية تلك الفترة.
وليس هذا مجال تفاصيل هذا اللقاء مع الرئيس "السادات" وما بعده، لكن الاتصالات واللقاءات تكررت بيننا طوال شهور شتاء 1974 وإلى ربيع سنة 1975، حتى جاء يوم فى شهر مارس من تلك السنة قضينا فيه الصباح بأكمله معا فى استراحة القناطر، ومن الساعة العاشرة إلى الساعة الثالثة بعد الظهر، وكان "مبارك" موجوداً على مجرى الحوار، وليس فقط على شاشة الرادار!!
والذى حدث أن الرئيس "السادات" سألنى فجأة وسط حديثنا الطويل تحت شجرة "الفيكس" العريقة وسط حديقة الاستراحة فى القناطر بما ملخصه: "أنه يجد نفسه حائراً بشأن منصب نائب الرئيس فى العهد الجديد بعد أكتوبر".
واستطرد دون أن ينتظر منى رداً: "الحاج "حسين" يقصد السيد "حسين الشافعى" (والذى يشغل بالفعل منصب نائب الرئيس( لم يعد ينفعنى".
ثم أضاف: "بصراحة جيل يوليو لم يعد يصلح، والدور الآن على جيل أكتوبر، ولابد أن يكون منه ومن قادته اختيارى لنائب الرئيس الجديد!!"
وأضاف الرئيس "السادات" مرة أخرى دون أن ينتظر رداً: "جيل أكتوبر فيه خمسة من القيادات، أولهم وهو "أحمد إسماعيل" توفى والآن أمامى "الجمسى" )وكان مديرا للعمليات أثناء الحرب، وأصبح وزير الدفاع بعد "أحمد إسماعيل"( ثم "محمد على فهمى" )قائد الدفاع الجوى( ثم "حسنى مبارك" قائد الطيران، ثم قائد البحرية (هكذا أشار إليه دون اسم(، وهو يقصد الفريق فؤاد ذكرى ."(
وأضاف: "لابد أن يكون اختيارى ضمن واحد منهم".
ورددت عليه بعفوية متسائلا: "ولماذا يحشر نفسه فى هذه الدائرة الصغيرة؟ أقصد لماذا يتصور أن جيل أكتوبر هو فقط هؤلاء القادة العسكريون للمعركة؟!!".
ورد بطريقته حين يريد إظهار الحسم:
"أنت تعرف أن الرئيس فى هذا البلد لخمسين سنة قادمة لابد أن يكون عسكريا وإذا كان كذلك، فقادة الحرب لهم أسبقية على غيرهم".
وقلت والحوار تتسع دائرته:
"إن أكتوبر كانت حرب كل الشعب، ثم إنك قلت لى الآن عن اعتزامك تكليف وزير الداخلية اللواء ممدوح سالم برئاسة الوزارة، وأخشى باختياره أنك تكون قد "بولست" )عن البوليس( الوزارة، ثم إنك بـ"مبارك" نائبا لك تكون قد "عسكرت" الرئاسة، وربما يصعب على الناس قبول الأمرين معا فى نفس الوقت".
ورد قائلا: "أنه مندهش لترددى فى إدراك أهمية أن يكون رئيس مصر القادم عسكريا، ثم سألنى: ألست تعرف أن ذلك كان رأى "المعلم" يقصد "جمال عبدالناصر" أيضا؟
وقلت: "إن الظروف ربما تغيرت، وليس لدىَّ تحيز ضد رئيس عسكرى، لكنه مع ضابط بوليس فى رئاسة الوزارة، وضابط طيار فى رئاسة الجمهورية فإن صورة ما بعد الحرب سوف تبدو تركيزا على الضبط والربط لا تبرره الأحوال، وأما فيما يتعلق برأى "جمال عبدالناصر" فإن مسئوليات الحرب، وبالتالى منجزاتها تغيرت كثيرا عندما التحق شباب المؤهلات بجيش المليون على الجبهة".
وشعرت أنه متمسك برأيه، واقترحت عليه بمنطق حجته:
ـ ليكن لماذا لم تفكر فى "الجمسى" مثلا؟!!
ورد بسرعة:
ـ لا، "الجمسى" لا يصلح للرئاسة "الجمسى" فلاح وهو ليس من نحتاجه فى منصب نائب الرئيس الآن".
وأدركت أن لديه مرشحا، وسألته فيمن يفكر، ورد على الفور على السؤال بسؤال كما كان يفعل أحيانا:
"ما رأيك فى "حسنى مبارك"؟!".
ـ وقلت: "إن اسمه لم يخطر ببالى، وإنما خطر ببالى مع إصراره على عسكرى من جيل أكتوبر، أن يكون نائبه الجديد إما "الجمسى" وزير الدفاع الآن، والذى كان مديرا للعمليات، أو "محمد على فهمى" قائد الدفاع الجوى، وهو السلاح الذى قام بالدور الأكثر تأثيرا فى المعركة بحائط الصواريخ، فإذا أراد غير هؤلاء، فقد يفكر فى واحد من قادة الجيوش".
ورد: "لا، لا أحد من هؤلاء يصلح "مبارك" أحسن منهم، خصوصا فى هذه الظروف!!"
وسألته بالتسلسل المنطقى للحوار: أية ظروف بالتحديد؟!!
وراح يشرح ويستطرد ويقاطع نفسه، ثم يعود إلى سياق ما يتكلم فيه، ثم يبتعد عنه، وكنت أشعر به كما لو أنه متردد فى الإفصاح الكامل عن فكره، وإن كانت بعض العبارات قد لفتت نظرى:
ـ قوله مثلا: "أن هناك قيادات فى الجيش لم تفهم بعد سياسته فى "عملية السلام" ومقتضياتها".
ـ وقوله مثلا: "أن هناك عناصر فى الجيش لا تزال مشايعة لـ"مراكز القوى" أو متعاطفة مع "سعد الشاذلى".
ـ وقوله مثلا وهو يستدعى تجربة شاه إيران "محمد رضا بهلوى" الذى وصفه بأنه "سياسى عُقر"، وهو فى رأيه أوعى سياسى فى المنطقة، بحكم تجربة طويلة وراءه استفاد كثيرا منها.
وسألنى الرئيس "السادات" هنا: "ألا يلفت نظرك أن الشاه عين زوج شقيقته "فاطمى" )الجنرال محمد فاطمى( قائدا للطيران؟! عنده حكمة فى هذا الاختيار، لأن الطيران يستطيع أن يتدخل بسرعة، وبقوة نيران كثيفة لمواجهة أى تمرد أو عصيان، أو حتى محاولة انقلاب".
وسألته: "إذا كانت تلك نصيحة من شاه إيران؟!".
وارتفع صوته محتجا يسأل: "هل هو فى حاجة إلى نصيحة يقولها له "الشاه"، أليس يكفينا أن نرى ما نرى، ونفهم منه ما نفهم، ثم سألنى مباشرة كمن يريد إفحام محاوره: "جرى لك إيه يا محمد؟!!"
ولفت نظرى قول الرئيس "السادات":
"إن "مبارك" منوفى )وضحك مقاطعا نفسه: "مثلى"، ثم عاد إلى استكمال عبارته(، وله فى الطيران مجموعات بين الضباط مسيطرة على السلاح، ثم يضيف:
و"التأمين" قضية مهمة فى المرحلة القادمة بكل ما فيها من تحولات قد لا يستوعبها كل الناس بالسرعة الواجبة".
وسألته:
"لكن "الشاه" عين زوج شقيقته قائدا للطيران، وليس نائبا لرئيس الدولة!! و"مبارك" فيما أتصور لا خبرة له بشئون الحكم فى سياسة كل يوم، خصوصا ما يتعلق منها بمطالب الناس ومشكلاتهم، وسألته "ثم لماذا لا تتيح له فرصة التجربة وزيرا لإحدى وزارات الإنتاج أو الخدمات، حتى يتفهم الرجل أحوال الإدارة المدنية، وحتى يحتك ولو من باب الإنصاف له بمطالب الناس وحاجاتهم" وكان رده:
ـ "لا، لو فعلت ما تقترحه، فسوف أحرقه.. الإنجاز السريع فى الوزارات التنفيذية مسألة فى منتهى الصعوبة".
ومرت فى ذهنى بارقة، فقد تذكرت ذلك التقرير الذى كتبه السيد "سامى شرف" بخط يده عن مكالمة تليفونية مع نائبه الرئيس "السادات" الذى كان فى الخرطوم سنة 1970، وضمن المكالمة ما يشيـر التقرير عن محاولة اغتيال الإمام "الهادى" بسلة مانجو فى بطنها لغم!!
وقلت للرئيس "السادات" وأنا لا أعرف بالضبط ما أفضى به الآن، وما أحجب مما قرأت فى مذكرة "سامى شرف":
ـ "ولكن "مبارك" دارت حوله إشاعات فى قضية اغتيال الإمام "الهادى"، وسوف تعود القضية كلها إلى التداول فى "الخرطوم" فور إعلان تعيينه نائبا للرئيس.
ورد "السادات" على طريقته حين يريد "الإقناع" بما يتشكك فيه سامعه بأن: "مشكلتك يا "محمد" أنك تصدق الإشاعات، ويظهر أن فترة الشهور التى انقطعت فيها عنى )أى منذ تركت "الأهرام") فى فبراير 1974 قد "أبعدتك" عن مصادر الأخبار الصحيحة".
وقلت بأدب: "إن الأخبار الصحيحة متاحة فى كل مكان لمن يبحث عنها"، وتصور الرئيس "السادات" أنه بملاحظته ضايقنى، وإذا بابتسامة عريضة تملأ شفتيه مرة واحدة كما يفعل حين يريد إظهار سماحته، فأضاف بنبرته الودود المشهورة عنه: "المسألة أنك بغريزة الصحفى يشدك أى خبر مثير!!"
وقلت: "أى خبر مثير؟! أنت بنفسك رويت القصة كلها على التليفون، و"سامى شرف" سجلها بخطه لعرضها على "جمال عبدالناصر"، وما كتبه "سامى شرف" عندى فى أوراقى التى تفضلت وأعطيتها بنفسك لى!!"
وبدا لى أنه فوجئ، وأول ما قاله فى التعبير عن مفاجأته "آه" قالها خطفا، بمعنى الدهشة!!
وكان سؤاله التالى بسرعة مستفسرا "وعندك الورقة التى كتبها "سامى"، ثم استطرد بأنه يريدها.. يريد أن يراها!!
وقلت إن الورقة موجودة ولكنها ليست "هنا"، وذكَّرته بأننى استأذنته فى إخراج بعض أوراقى الخاصة بعيدا عن مصر، خوفا عليها من تربص صراعات السلطة التى لاحت نُذُرها بعد رحيل "جمال عبدالناصر".
وقلت "إننى سوف أجىء له بها فى أول سفرة إلى أوروبا"، لكنى ذكَّرته بضرورة أن يتصور أن الأمريكان سجَّلوا مكالمته الأصلية مع "سامى"، وكذلك السوفييت، وربما أيضا إسرائيل، وإذن فهناك من يعرفون القصة، وربما يحتفظون بتسجيل كامل لحديثه مع "سامى"، بصرف النظر عن أية "ورقة مكتوبة"!!
وأخذتنا بعد ذلك تطورات الحوادث، فلا الرئيس "السادات" عاد إلى طلب الورقة، ولا أنا عُدت بها معى من سفر!!
لكن المسألة الأهم بعد هذا الحديث أننى خرجت من استراحة "القناطر" يومها مدركا عدة حقائق:
1ـ أن اختيار "مبارك" لمنصب نائب الرئيس لم يكن اختيارا "بسيطا" بل مركبا حكمته اعتبارات أخرى، فهو لم يكن اختيارا من بين الرجال الذين ظهروا فى حرب أكتوبر، على أساس دور متفوق على غيره فيها، وإنما كان اختيار "مبارك" شيئا آخر إلى جانب أكتوبر يقدمه ويزكيه.
2 أن الرئيس "السادات" اختار رجلا يعرفه من قبل، وقد اختبر قدرته على الفعل، واستوثق منه.
3 أن اختياره للرجل وقع وفى ذهنه قضية حيوية بالنسبة له ولسياساته هى قضية تأمين النظام فى ظروف تحولات حساسة!!
4 أن الرجل من قبل اختياره أظهر استعدادا عنده يجعله مهيأ للمضى "وراء حدود الواجب" على حد التعبير المشهور فى العسكرية البريطانية Going beyond the call of duty، أى المضى بتنفيذ الواجب حتى بالزيادة عليه بما ليس منه إذا قضت الأسباب!!
(1) "خالد عباس": أحد أعضاء مجلس قيادة الثورة ونائب رئيس الوزراء.
(2) أى أن "السادات" طلب من "مبارك" أن يضع تقريرا مفصلا عن عملية وضع القنابل فى سلة المانجو.م
قطع العشرات من أنصار النائب السابق عبد الرحيم الغول، طريق نجع حمادى أبو تشت ومنعوا صناديق الاقتراع بجولة الإعادة من المرور إلى اللجان الانتخابية بهذه المنطقة، احتجاجا على نتيجة الانتخابات بالدائرة الثالثة نجع حمادى.
وكان اللواء الدكتور محمد حليمة مدير أمن قنا، قد تلقى إخطارا من مركز شرطة نجع حمادى بقيام العشرات من أنصار النائب السابق عبد الرحيم الغول، بقطع طريق نجع حمادى أبو تشت، وإغلاق مداخل ومخارج القرية لمنع مرور صناديق الاقتراع إلى الوصول إلى اللجان الانتخابية بقرى نجع حمادى وأبو تشت، استعدادا لجولة الإعادة غدا، احتجاجا على نتيجة الانتخابات بالدائرة الثالثة والتى تضم مراكز أبو تشت وفرشوط ونجع حمادى ودشنا والوقف ومقرها مركز شرطة نجع حمادى والتى أخرجت النائب عبد الرحيم الغول من المنافسة فى جولة الإعادة.
وأكد المحتجون أن النتيجة شابها عمليات تزوير ضد النائب السابق عبد الرحيم الغول، وعلى الفور انتقلت الأجهزة الأمنية إلى مكان المحتجين وهناك مساعى لإنهاء الأزمة قبل جولة الإعادة غدا.
وكان اللواء الدكتور محمد حليمة مدير أمن قنا، قد تلقى إخطارا من مركز شرطة نجع حمادى بقيام العشرات من أنصار النائب السابق عبد الرحيم الغول، بقطع طريق نجع حمادى أبو تشت، وإغلاق مداخل ومخارج القرية لمنع مرور صناديق الاقتراع إلى الوصول إلى اللجان الانتخابية بقرى نجع حمادى وأبو تشت، استعدادا لجولة الإعادة غدا، احتجاجا على نتيجة الانتخابات بالدائرة الثالثة والتى تضم مراكز أبو تشت وفرشوط ونجع حمادى ودشنا والوقف ومقرها مركز شرطة نجع حمادى والتى أخرجت النائب عبد الرحيم الغول من المنافسة فى جولة الإعادة.
وأكد المحتجون أن النتيجة شابها عمليات تزوير ضد النائب السابق عبد الرحيم الغول، وعلى الفور انتقلت الأجهزة الأمنية إلى مكان المحتجين وهناك مساعى لإنهاء الأزمة قبل جولة الإعادة غدا.
بسم الله الرحمن الرحيم
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ
قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلا
نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلا
أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا
إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلا
إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلا
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلا
رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا
وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلا
وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا
إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالا وَجَحِيمًا
وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا
يَوْمَ تَرْجُفُ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلا
إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولا
فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلا
فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا
السَّمَاء مُنفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولا
إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ
قُمِ اللَّيْلَ إِلاَّ قَلِيلا
نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلا
أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلا
إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلا ثَقِيلا
إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْءًا وَأَقْوَمُ قِيلا
إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلا
وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلا
رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لا إِلَهَ إِلاَّ هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلا
وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلا
وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلا
إِنَّ لَدَيْنَا أَنكَالا وَجَحِيمًا
وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا
يَوْمَ تَرْجُفُ الأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَّهِيلا
إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولا
فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلا
فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِن كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا
السَّمَاء مُنفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولا
إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَن شَاء اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلا
إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَن لَّن تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ عَلِمَ أَن سَيَكُونُ مِنكُم مَّرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِن فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَاقْرَؤُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وهى اللف بمختلف طرق اللف بعد غسل الشعر التى تعطى فى النهاية شعرا مفرودا لفترة قصيرة قد تنتهى بالنوم ولكن هناك انواع من الشعر التى تستجيب للف ولكن بعد فترات طويلة من الاستمرار والمحافظة
ثانيا الفرد بالحنة
بالنسبة للحنة السوداء التى تسمى بحنة الفرد التى تحتوى على أعشاب الفرد تعطي نفس النتائج لفرد الكميائى وتعطي لونا أسودا فاحما للشعر ومن وجهة نظرى لونا رائعا ولكن يجب الحذر عند شرائها حتى لاتتعرض للخش فيها لان المخشوشة اما لاتفرد او ان فرددت بعد فترة يتعرض الشعر للتقصف نظرا لاحتوائها على مواد كميائية ويمكن استخدامها كما مدون على العبوة او بإحداى
الطرق التالية ..
اولا التأكد من ان الشعر خالى من الزيوت بغسله جيدا وبعد تجفيفه تمام يبدأ وضع الحناء بعد ما تخلط الكمية المناسبة منها مع الماء بالتدريج لكى تبقى عجينه سمكها
OAS_AD('Middle');
وسط ليس خفيفة جدا ولا ثقيلة جداثم نبدأ فى توزيع الحنه على الشعركالصبغه ومن الافضل لفه طقيه وتترك الحنة عليه فى حدود 12 : 24 ساعة وبعدين نغير اتجاه اللف النحيه التانيه ويترك نفس الوقت وبعدين نقوم بغسلها
اونقوم بفرق الشعر الى نصفين ونبدأ بأخذ خصلات من اسفل الشعر وبصورة متساويه بأن نقوم بسحب الخصله مع وضع الحنه عليها بطريقه الفرد وبعد صبغ الخصله نرجعها الى الخلف على الظهر بصورة مستقيمه ثم نكمل باقى الشعر بنفس الطريقه وفى النهاية سيكون شكله متصلب كمادة الجير وبعد ذلك نتركه على الشعر مدة 24 ساعه وعند النوم يكون ذلك على الجنب او البطن لتجنب انكسار الشعر ثم تقوم بغسله وسوف يأخذ غسله الكثير من الوقت حتى نتخلص من الحناء تماما
ثالثا الزيوت والوصفات الشعبية والطبيعية
وهى التى لاتعد ولاتحصى ولكن ليس كلهم على فاعلية واحدة وفى الغالب تحتاج الصبر والاستمرار وخصوصا التى تكون مكونتها طبيعية 100 %
الوصفة الاولى : من أغرب الوصفات ولكنها لقت نجاحا تتكون من 10ملاعق حنه ملعقه كاكاوملعقه نسكافيه
عصيرليمونه صغير وعلبة سفن آب "المشروب الغازى" ثم تخلط كل هذه المقادير على بعض وتوضع فى مكان دافىء لمدة 3 ساعات ثم توضع علي الشعر لمدة ساعتين
الوصفة الثانية : نقوم بتقشير تفاحه وسلقها مع قليل من الماء ثم نقوم بهرسها ونتركها فى علبه ثم نتركها تحفظ في الثلاجه ونجفف قشر الموز تحت الشمس حتى يصبح لونه أسود ثم يسحق حتى يصبح مثل البودره وعند الاستخدام يؤخذ قليل من التفاح المسلوق ونقوم بخلطها مع الموز المجفف بكمية متناسبة لشعر ولا مشكلة من إضافة الحناء والبيض والزيت ثم نقسَم الشعر ونض الخلطة عليه لمده ساعه او اكثر مرة واحدة في الاسبوع
الوصفة الثالثة : تتكون من 1بطاطس كبيرة وعفس وحديد حرقوس وسواك الشفايف وليس سواك الاسنان وحنة ثم يدق العفس ويوضع مع الحديد حرقوس والسواك والبطاطس مع تغطية المقادير بالماء ويضعوا على النار لغاية ماتستوى البطاطس وتترك لتبرد وتقشر البطاطس وتهرس مع الحنة وتصفى الماء وتعجن بها الحنة وتترك ساعة ونصف ثم توضع على الشعر لمدة 4 ساعات وتغسل وتكرر العملية مرة فى الأسبوع
الوصفة الرابعة : وهى من أشهر وصفات فرد الشعر تتكون من قشر الموز والمايونيز وزيت خروع وزيت الزيتون على أن يكون قشر الموز كثير ومجفف جيدًا وبعد تجفيف قشر الموز يطحن إلى أن يصبح كالحناء ثم نضع معه المايونيز وزيت الخروع وزيت الزيتون ويعجن زي الحناء ويترك لمدة 30 دقيقة ثم نضع الوصفة على الشعر وفروة الرأس ويغطى بالغطاء المخصص لذلك ثم بعد ذلك يغسل الشعر ونتركه يجف لوحده
الوصفة الخامسة : تتكون من ملعقتين زيت خروع وملعقتين زيت خردل وملعقتين زيت نارجيل او حسب طول وحجم الشعر ثم نقوم بوضعه على الشعر من ساعتين الى 4 ساعات بعدها نقوم بغسلة جيدا ثم بعد ذلك نعمل له حمام زيت بوناويل بأخذ كميه منه ووضعها في ماء ساخن محتمل مع التحريك باليد حتى يصبح مثل الكريمه وبعد ذلك نقوم بوضعه على الشعر لمدة ساعه ونضع بعد ذلك الغطاء المخصص على الرأس ولكن يجب الاستمرار ويمكن استخدام المكونات بطرق آخرى مثل وضع زيت الخردل بعد غسل الشعر لمدة 4 ساعات ثم غسله او عمل وحمام بانويل مرتين فى الاسبوع لمدة ساعه او ساعتين
الوصفة السادسة : وهى رائعة حسب المصدر وتتكون من خلطة من مايونيز وزيت الحية وزيت السمسم وزيت الصبار وزيت الخردل وزيت الزيتون وعلبة زبادي ثم توضع على الشعر من الصباح حتى المساء بشرط الا يكون الزبادي والمايونيز لسه خارجين من الثلاجة ثم يشطف الشعر بماء ساخن ثم يجفف الشعر بواسطة الإسشوار جيداً ثم يدهن الشعر بالخلطة السابقة ما عدا المايونيز والزبادي يعني سنحتاج لزيوت فقط ثم نقوم بلف الشعر دوامة ولمدة يومين بحيث كل 3 سعات تغير اللفة من اليمين للشمال وهكذا
الوصفة السابعة : فهى تفرد الشعر بالتدريج وتتكون من فنجان قهوة سمسم متحمص ويمكنك ذلك بتحميص السمسم فى طاسة "الإناء المخصص لذلك" ثم نقوم بطحنة مثل البودرة ونحضرعلبة زبادى ومعلقتين مايونيز ثم نضع الخليط على الشعر لمدة ساعتين ونلبس غطاء الرأس او ماي
OAS_AD('Middle');
سمى بالبونيه ثم نغسل الشعر تستخدم بإستمرار مرة فى الاسبوع ويمكن استخدامها بدون الزبادى ونضع بدلا منه حنة مع بودرة السمسم والمايونيز وماء الكركدية
الوصفة الثامنة : وصفة خليجية رائعة حسب المصدر تتكون من ورق الحنه و فنجان ونصف قهوة ومحلب مطحون نفس كمية القهوة ثم نضع المكونات في المياه مع ملعقة صغيره ملح الطعام ونضع الخلطة لمدة اسبوع كامل وعند الاستخدام ترجع
الوصفة التاسعة : تتكون من مايونيز وعسل ملعقتين من كل نوع ويترك على الشعر ساعتين او 4 ساعات ويغسل
الوصفة العاشرة : نضع المايونيز وبياض بيضه والعسل مع اى نوع من الزيت وان كان الافضل زيت الخروع وتوضع قبل الحمام بساعة كما يمكن خلط مقادير متساويه من الزبادي والعسل وزيت الزيتون ووضعه على الشعر كحمام زيت ويمكن إستخدام المايونيز بمفرده بوضعه على الشعر لمدة ساعتين ثم نتردى غطاء الرأس كالبونيه ونعمل حمام ساخن على البونيه بالسشوار او بفوطة ساخنة.
فرد الشعر,فرد شعر,طريقة فرد الشعر,طرق فرد الشعر للبنات,فرد الشعر بالاعشاب,تعلمي طرق فرد الشعر بالطرق الطبيعية و الاعشاب منزليا
ثانيا الفرد بالحنة
بالنسبة للحنة السوداء التى تسمى بحنة الفرد التى تحتوى على أعشاب الفرد تعطي نفس النتائج لفرد الكميائى وتعطي لونا أسودا فاحما للشعر ومن وجهة نظرى لونا رائعا ولكن يجب الحذر عند شرائها حتى لاتتعرض للخش فيها لان المخشوشة اما لاتفرد او ان فرددت بعد فترة يتعرض الشعر للتقصف نظرا لاحتوائها على مواد كميائية ويمكن استخدامها كما مدون على العبوة او بإحداى
الطرق التالية ..
اولا التأكد من ان الشعر خالى من الزيوت بغسله جيدا وبعد تجفيفه تمام يبدأ وضع الحناء بعد ما تخلط الكمية المناسبة منها مع الماء بالتدريج لكى تبقى عجينه سمكها
OAS_AD('Middle');
وسط ليس خفيفة جدا ولا ثقيلة جداثم نبدأ فى توزيع الحنه على الشعركالصبغه ومن الافضل لفه طقيه وتترك الحنة عليه فى حدود 12 : 24 ساعة وبعدين نغير اتجاه اللف النحيه التانيه ويترك نفس الوقت وبعدين نقوم بغسلها
اونقوم بفرق الشعر الى نصفين ونبدأ بأخذ خصلات من اسفل الشعر وبصورة متساويه بأن نقوم بسحب الخصله مع وضع الحنه عليها بطريقه الفرد وبعد صبغ الخصله نرجعها الى الخلف على الظهر بصورة مستقيمه ثم نكمل باقى الشعر بنفس الطريقه وفى النهاية سيكون شكله متصلب كمادة الجير وبعد ذلك نتركه على الشعر مدة 24 ساعه وعند النوم يكون ذلك على الجنب او البطن لتجنب انكسار الشعر ثم تقوم بغسله وسوف يأخذ غسله الكثير من الوقت حتى نتخلص من الحناء تماما
ثالثا الزيوت والوصفات الشعبية والطبيعية
وهى التى لاتعد ولاتحصى ولكن ليس كلهم على فاعلية واحدة وفى الغالب تحتاج الصبر والاستمرار وخصوصا التى تكون مكونتها طبيعية 100 %
الوصفة الاولى : من أغرب الوصفات ولكنها لقت نجاحا تتكون من 10ملاعق حنه ملعقه كاكاوملعقه نسكافيه
الوصفة الثانية : نقوم بتقشير تفاحه وسلقها مع قليل من الماء ثم نقوم بهرسها ونتركها فى علبه ثم نتركها تحفظ في الثلاجه ونجفف قشر الموز تحت الشمس حتى يصبح لونه أسود ثم يسحق حتى يصبح مثل البودره وعند الاستخدام يؤخذ قليل من التفاح المسلوق ونقوم بخلطها مع الموز المجفف بكمية متناسبة لشعر ولا مشكلة من إضافة الحناء والبيض والزيت ثم نقسَم الشعر ونض الخلطة عليه لمده ساعه او اكثر مرة واحدة في الاسبوع
الوصفة الثالثة : تتكون من 1بطاطس كبيرة وعفس وحديد حرقوس وسواك الشفايف وليس سواك الاسنان وحنة ثم يدق العفس ويوضع مع الحديد حرقوس والسواك والبطاطس مع تغطية المقادير بالماء ويضعوا على النار لغاية ماتستوى البطاطس وتترك لتبرد وتقشر البطاطس وتهرس مع الحنة وتصفى الماء وتعجن بها الحنة وتترك ساعة ونصف ثم توضع على الشعر لمدة 4 ساعات وتغسل وتكرر العملية مرة فى الأسبوع
الوصفة الرابعة : وهى من أشهر وصفات فرد الشعر تتكون من قشر الموز والمايونيز وزيت خروع وزيت الزيتون على أن يكون قشر الموز كثير ومجفف جيدًا وبعد تجفيف قشر الموز يطحن إلى أن يصبح كالحناء ثم نضع معه المايونيز وزيت الخروع وزيت الزيتون ويعجن زي الحناء ويترك لمدة 30 دقيقة ثم نضع الوصفة على الشعر وفروة الرأس ويغطى بالغطاء المخصص لذلك ثم بعد ذلك يغسل الشعر ونتركه يجف لوحده
الوصفة الخامسة : تتكون من ملعقتين زيت خروع وملعقتين زيت خردل وملعقتين زيت نارجيل او حسب طول وحجم الشعر ثم نقوم بوضعه على الشعر من ساعتين الى 4 ساعات بعدها نقوم بغسلة جيدا ثم بعد ذلك نعمل له حمام زيت بوناويل بأخذ كميه منه ووضعها في ماء ساخن محتمل مع التحريك باليد حتى يصبح مثل الكريمه وبعد ذلك نقوم بوضعه على الشعر لمدة ساعه ونضع بعد ذلك الغطاء المخصص على الرأس ولكن يجب الاستمرار ويمكن استخدام المكونات بطرق آخرى مثل وضع زيت الخردل بعد غسل الشعر لمدة 4 ساعات ثم غسله او عمل وحمام بانويل مرتين فى الاسبوع لمدة ساعه او ساعتين
الوصفة السادسة : وهى رائعة حسب المصدر وتتكون من خلطة من مايونيز وزيت الحية وزيت السمسم وزيت الصبار وزيت الخردل وزيت الزيتون وعلبة زبادي ثم توضع على الشعر من الصباح حتى المساء بشرط الا يكون الزبادي والمايونيز لسه خارجين من الثلاجة ثم يشطف الشعر بماء ساخن ثم يجفف الشعر بواسطة الإسشوار جيداً ثم يدهن الشعر بالخلطة السابقة ما عدا المايونيز والزبادي يعني سنحتاج لزيوت فقط ثم نقوم بلف الشعر دوامة ولمدة يومين بحيث كل 3 سعات تغير اللفة من اليمين للشمال وهكذا
الوصفة السابعة : فهى تفرد الشعر بالتدريج وتتكون من فنجان قهوة سمسم متحمص ويمكنك ذلك بتحميص السمسم فى طاسة "الإناء المخصص لذلك" ثم نقوم بطحنة مثل البودرة ونحضرعلبة زبادى ومعلقتين مايونيز ثم نضع الخليط على الشعر لمدة ساعتين ونلبس غطاء الرأس او ماي
OAS_AD('Middle');
سمى بالبونيه ثم نغسل الشعر تستخدم بإستمرار مرة فى الاسبوع ويمكن استخدامها بدون الزبادى ونضع بدلا منه حنة مع بودرة السمسم والمايونيز وماء الكركدية
الوصفة الثامنة : وصفة خليجية رائعة حسب المصدر تتكون من ورق الحنه و فنجان ونصف قهوة ومحلب مطحون نفس كمية القهوة ثم نضع المكونات في المياه مع ملعقة صغيره ملح الطعام ونضع الخلطة لمدة اسبوع كامل وعند الاستخدام ترجع
الوصفة التاسعة : تتكون من مايونيز وعسل ملعقتين من كل نوع ويترك على الشعر ساعتين او 4 ساعات ويغسل
الوصفة العاشرة : نضع المايونيز وبياض بيضه والعسل مع اى نوع من الزيت وان كان الافضل زيت الخروع وتوضع قبل الحمام بساعة كما يمكن خلط مقادير متساويه من الزبادي والعسل وزيت الزيتون ووضعه على الشعر كحمام زيت ويمكن إستخدام المايونيز بمفرده بوضعه على الشعر لمدة ساعتين ثم نتردى غطاء الرأس كالبونيه ونعمل حمام ساخن على البونيه بالسشوار او بفوطة ساخنة.
فرد الشعر,فرد شعر,طريقة فرد الشعر,طرق فرد الشعر للبنات,فرد الشعر بالاعشاب,تعلمي طرق فرد الشعر بالطرق الطبيعية و الاعشاب منزليا
اسهل طريقة فرد الشعر داخل البيت حصريا على معالم
فرد الشعر في البيت
يمكنك بالاستخدام الصحيح لمجفف الشعر الحصول علي شعر مفرود في البيت مثلما تحصلين عليه لدى مصفف الشعر. هذه هي بعض الأسرار للحصول علي شعر مفرود ورائع.
1- اغسلي شعرك جيداً بالشامبو ثم ضعي الكونديشنر أو الكريم المرطب عليه.
2- مشطي شعرك بمشط عريض لفك أي تشابك بين الخصلات قد توجد به.
3- انتظري إلي أن يجف أغلب شعرك. ثم ابدئي بتجفيف الخصلات التي توجد أسفل الرأس، فاختاري خصلة منها ثم مرري الفرشاة عليها لتتأكدي من خلوها من أي تعقيدات.
4- شدي الخصلة قليلاً ثم لفيها للخلف حول الفرشاة مع عدم ثني الأطراف. وأثناء لف الخصلة حول الفرشاة استخدمي اليد الأخرى في تليينها.
5- التقطي المجفف وسلطي الهواء علي شعرك وهو مشدود كذلك ولكن لا تلفي الفرشاة. احرصي علي أن يكون الهواء متدفقاً من فروة الرأس وباتجاه الفرشاة وليس علي الفرشاة نفسها. ابقي المجفف علي بعد 3 أو 5 سم من الشعر.
6- استمري في تجفيف الخصلة إلي أخرها تاركة فقط الأطراف ملفوفة حول الفرشاة. ثم اختاري الشكل الذي تريده فإذا كنت ترغبين في الحصول علي أطراف ملفوفة سواء للداخل أو للخارج فببساطة لفي الشعر حول الفرشاة في الاتجاه الذي تريدينه.
7- أما إذا كنت ترغبين في الحصول علي أطراف مفرودة، ضعي النهايات فوق الفرشاة وليست حولها فيجب أن تكون الأطراف في نفس اتجاه بقية الشعر، مع عدم ثني أو لف الفرشاة.
8- اتركي الخصلة تنسدل فوق ظهرك بعد التأكد من أنها جافة تماماً ثم انتقلي إلي الخصلات أخري.
9- وبعد الانتهاء من تجفيف جميع الخصلات ضعي الموس أو المنتجات الأخرى التي تساعد علي فرد الشعر والمحافظة عليه كذلك.
10- وأخيراً ضعي الملمع أو الزيت لإضافة ملمس ناعم لشعرك وللتخلص من أي تجعيدات قد توجد به. ولكن تجنبي تماماً ملامسة أي من هذه المنتجات لفروه رأسك.
فرد الشعر في البيت
يمكنك بالاستخدام الصحيح لمجفف الشعر الحصول علي شعر مفرود في البيت مثلما تحصلين عليه لدى مصفف الشعر. هذه هي بعض الأسرار للحصول علي شعر مفرود ورائع.
1- اغسلي شعرك جيداً بالشامبو ثم ضعي الكونديشنر أو الكريم المرطب عليه.
2- مشطي شعرك بمشط عريض لفك أي تشابك بين الخصلات قد توجد به.
3- انتظري إلي أن يجف أغلب شعرك. ثم ابدئي بتجفيف الخصلات التي توجد أسفل الرأس، فاختاري خصلة منها ثم مرري الفرشاة عليها لتتأكدي من خلوها من أي تعقيدات.
4- شدي الخصلة قليلاً ثم لفيها للخلف حول الفرشاة مع عدم ثني الأطراف. وأثناء لف الخصلة حول الفرشاة استخدمي اليد الأخرى في تليينها.
5- التقطي المجفف وسلطي الهواء علي شعرك وهو مشدود كذلك ولكن لا تلفي الفرشاة. احرصي علي أن يكون الهواء متدفقاً من فروة الرأس وباتجاه الفرشاة وليس علي الفرشاة نفسها. ابقي المجفف علي بعد 3 أو 5 سم من الشعر.
6- استمري في تجفيف الخصلة إلي أخرها تاركة فقط الأطراف ملفوفة حول الفرشاة. ثم اختاري الشكل الذي تريده فإذا كنت ترغبين في الحصول علي أطراف ملفوفة سواء للداخل أو للخارج فببساطة لفي الشعر حول الفرشاة في الاتجاه الذي تريدينه.
7- أما إذا كنت ترغبين في الحصول علي أطراف مفرودة، ضعي النهايات فوق الفرشاة وليست حولها فيجب أن تكون الأطراف في نفس اتجاه بقية الشعر، مع عدم ثني أو لف الفرشاة.
8- اتركي الخصلة تنسدل فوق ظهرك بعد التأكد من أنها جافة تماماً ثم انتقلي إلي الخصلات أخري.
9- وبعد الانتهاء من تجفيف جميع الخصلات ضعي الموس أو المنتجات الأخرى التي تساعد علي فرد الشعر والمحافظة عليه كذلك.
10- وأخيراً ضعي الملمع أو الزيت لإضافة ملمس ناعم لشعرك وللتخلص من أي تجعيدات قد توجد به. ولكن تجنبي تماماً ملامسة أي من هذه المنتجات لفروه رأسك.
أكد محمد حامد سالم السيد المحامى، صاحب دعوى وقف برنامج "مصر اليوم" على قناة "الفراعين" لـ"اليوم السابع" أنه تسلم الصيغة التنفيذية للحكم، وأن المحكمة سلمتها للنايل سات، ولتوفيق عكاشة مالك قناة الفراعين، وأيضاً لوزارة الإعلام التى سلمتها من جانبها لرئيس الإذاعة والتليفزيون، وهو ما يتطلب وقف البرنامج بدءاً من اليوم، لحين تقديم عكاشة طعناً على ذلك الحكم.
وأوضح أن الحكم كان ضد وزير الاستثمار ووزير الإعلام ورئيس الهيئة العامة للاستثمار والمناطق الحرة، ورئيس مجلس أمناء اتحاد الإذاعة والتليفزيون ورئيس مجلس إدارة المنطقة الحرة الإعلامية، ورئيس مجلس إدارة الشركة المصرية للأقمار الصناعية، ورئيس مجلس إدارة قناة الفراعين الخاصة توفيق يحيى إبراهيم عطية وشهرته "توفيق عكاشة" مقدم برنامج مصر اليوم، مشدداً على أنه أقام تلك الدعوى دفاعاً عن الثورة والثوار الذين لاقوا كثيراً من "عكاشة" وتعدى على عدد من الثوار منهم أسماء محفوظ والكاتبة الصحفية نوارة نجم، وأنه تعمد الإساءة للإعلاميين المصريين، ورؤساء الدول العربية مما أثر بالسلب على علاقة تلك البلاد مع مصر.
وأضاف سالم أن ذلك الحكم سيساعد على عدم ظهور عكاشة على قنوات التليفزيون جميعها، وأن أى قناة ستستضيفه داخل الأستوديو أو عبر الهاتف المحمول سيتم تنفيذ ذلك الحكم عليها، وأن تلك الدعوى تثأر لدم الشهداء الذى لطخه عكاشة بإتهاماته لهم بأنهم مجرمين وبلطجية.
وأكدت المحكمة فى مسودة حكمها الذى أرسلته لعكاشة وحصلت"اليوم السابع"على نسخة منه، أنها تنتصر للمبادئ والقيم الاخلاقية التى يقوم عليها الإعلام المرئى والمسموع، وتعمل على عدم انتشار القيم التى تحمل المعانى الغثة، والتى تتضمن ألفاظاً هابطة وبها تشهير وإساءة لسمعة المواطنين، وأضافت المحكمة أن شعبا بحجم وتاريخ واصالة وعراقة وريادة وأخلاق الشعب المصرى لجدير بأن يكون موطناً للأخلاق الفاضلة، وناشراً للقيم الإنسانية الرفيعة.
كان سالم ذكر فى دعواه رقم "9820 لسنة 66" قضائية أن عكاشه اعتاد على التفوه بألفاظ نابية دون خجل ودون مراعاة لمشاعر الناس، وقام بسب العديد من الرموز والشخصيات العامة بالمخالفة الصريحة للمواثيق الإعلامية والشريعة الإسلامية، وأصدرت المحكمة حكمها بوقف البرنامج نظراً للمخالفات التى ارتكبها، ووقف بث أى برنامج آخر تحت أى مسمى يظهر فيه "عكاشة" خلال فترة الوقف، سواءً بصفة مباشرة أو غير مباشرة، مما يعنى أنه لن يظهر فى أى برنامج على أى قناة فضائية، سواء ضيفاً داخل الأستوديو أو عبر الهاتف المحمول.
وطلبت المحكمة تنفيذ الحكم من قبل الجهة التى يناط إليها تنفيذ الحكم، وعلى السلطات المختصة أن تعين على إجراؤه ولو باستعمال القوة متى طلب منها ذلك.
تلقى أحد المرشحين على مقعد العمال ويدعى "ى ع" صفعة قوية على وجهه من مدرسة تدعى عفاف، أمام مدرسة ميت على الثانوية مركز المنصورة بعد قيام زوجة المرشح بمحاولة إجبار المدرسة على انتخاب زوجها، ولكنها رفضت، فتدخل المرشح بنفسه ووقعت مشادة كلامية انتهت بصفعة قوية للمرشح على وجهه، إلا أن عقلاء القرية تدخلوا وأنهوا المشكلة.
وفى مدرسة السيدة خديجة بمنطقة عزبة الشال بالمنصورة، تم ضبط ثانى ورقة دوراة اليوم بعد ضبط ورقة دوراة لنفس المرشح، والذى ينافس على مقعد العمال بقوة وقام القضاة بتحرير محضر بالورقة الدوارة فى اللجنتين.
وفى مدرسة السيدة خديجة بمنطقة عزبة الشال بالمنصورة، تم ضبط ثانى ورقة دوراة اليوم بعد ضبط ورقة دوراة لنفس المرشح، والذى ينافس على مقعد العمال بقوة وقام القضاة بتحرير محضر بالورقة الدوارة فى اللجنتين.
قال الدكتور عبد المنعم أبو الفتوح، المرشح المحتمل للانتخابات الرئاسية، إن دور د.محمد البرادعى فى مسيرة التغيير لا ينكره منصف، وأضاف أن مشاركته فى سباق الرئاسة كانت ستساهم بصورة واضحة فى إثراء المنافسة الشريفة.
وتابع فى بيان صحفى اليوم: "يجب علينا الكفاح لتحقيق أهداف ثورة ٢٥ يناير التى لن تتم إلا بالانتقال السلمى للسلطة إلى سلطة مدنية منتخبة وإتمام دستور البلاد".
وتابع فى بيان صحفى اليوم: "يجب علينا الكفاح لتحقيق أهداف ثورة ٢٥ يناير التى لن تتم إلا بالانتقال السلمى للسلطة إلى سلطة مدنية منتخبة وإتمام دستور البلاد".
قيادات حزب الحرية والعدالة الذراع السياسية لجماعة الإخوان المسلمين سيلتقون بقيادات حزب النور السلفى مساء اليوم الأحد.
وأوضحت المصادر أن اللقاء هو الأول من نوعه بين قيادات الحزبين عقب انتهاء المراحل الثلاثة للعملية الانتخابية، وما شهدته من صراعات وبيانات مضادة بين الحزبين الممثلين للتيار الإسلامى فى الوسط السياسى.
وأضاف المصدر أن اللقاء يعتمد بشكل أساسى الوصول إلى نقطة اتفاق أساسية بين الحزبين تضمن التقارب وعودة التحالف بينهما تحت قبة البرلمان ضمانا لفوز حزب الحرية والعدالة بمنصب رئيس المجلس بدون منزاعات مقابل أن يحصل النور على منصب الوكيل.
ولم يفصح المصدر لـ"اليوم السابع" ما إذا كان اللقاء سيقتصر فقط على المكتب السياسى والصف الأول فى الحزبين، والمتمثل فى الدكتور محمد مرسى وعصام العريان ومحمد الكتاتنى من الحرية والعدالة وعماد عبد الغفور ونادر بكار ويسرى حماد من النور، أم أن اللقاء سيشارك فيه نواب بارزون مثل محمد البلتاجى وحسين إبراهيم وأكرم الشاعر.
وسنوافيكم بالتفاصيل..
وأوضحت المصادر أن اللقاء هو الأول من نوعه بين قيادات الحزبين عقب انتهاء المراحل الثلاثة للعملية الانتخابية، وما شهدته من صراعات وبيانات مضادة بين الحزبين الممثلين للتيار الإسلامى فى الوسط السياسى.
وأضاف المصدر أن اللقاء يعتمد بشكل أساسى الوصول إلى نقطة اتفاق أساسية بين الحزبين تضمن التقارب وعودة التحالف بينهما تحت قبة البرلمان ضمانا لفوز حزب الحرية والعدالة بمنصب رئيس المجلس بدون منزاعات مقابل أن يحصل النور على منصب الوكيل.
ولم يفصح المصدر لـ"اليوم السابع" ما إذا كان اللقاء سيقتصر فقط على المكتب السياسى والصف الأول فى الحزبين، والمتمثل فى الدكتور محمد مرسى وعصام العريان ومحمد الكتاتنى من الحرية والعدالة وعماد عبد الغفور ونادر بكار ويسرى حماد من النور، أم أن اللقاء سيشارك فيه نواب بارزون مثل محمد البلتاجى وحسين إبراهيم وأكرم الشاعر.
وسنوافيكم بالتفاصيل..
هاجم بعض البلطجية مساء أمس شخصا يدعي " عادل أحمد السيد " وقاموا بتثبيته , واطلقوا ثلاث طلقات علي قدمه ,بالإضافة الي الاستيلاء علي 460 ألف جنية .
وتوجه "عادل " بعد خروجه من المستشفي مباشرة الي رئيس مباحث قسم العامرية للابلاغ عن الجناة , وكانت المفاجأة ان رئيس المباحث قال له " دول بلطجية مش هنقدر عليهم !" .
علاء وجمال و8 وزراء ورجال أعمال شكلوا عصابة لتهريب الآثار
السجين فاروق الشاعر مجرد صبى لتجار الآثار الكبار
كشف مهرب الآثار البريطانى الأشهر عالميا «كوكلى بارى» أن لوحة زهرة الخشخاش المسروقة من مصر موجودة حاليا فى لندن وأنها خرجت من مصر بعلم كبار رجال الدولة فى عهد مبارك ورفض المهرب بارى الإفصاح عن أسماء المسئولين الذين هربوا اللوحة واصفا إياهم بأنهم زملاؤه اللصوص. وشرح بارى كيفية تهريب اللوحة باستخدام طريقة «الاستيون» حيث يقوم فنان متخصص معروف بالرسم بألوان مزعجة على اللوحة الأصلية وطمس معالمها بالكامل لتبدو كلوحة زيتية جديدة وهو ما تم مع لوحة زهرة الخشخاش حيث تم سكب مادة «الاستيون» عليها فور وصولها إلى لندن بنسب معينة لا تؤذى اللوحة الأصلية واستعادتها فورا على نفس حالتها التى كانت عليها من قبل.
وأشار بارى إلى أن المحقق البريطانى الأسبق المشهور بالتحقيق فى قضايا الآثار ريتشارد إليس والذى يعمل حاليا لحساب الحكومة البريطانية فى مكافحة تهريب الآثار كشف عن أن كبار رجال الدولة فى مصر الذين اتهموا فى قضايا مهمة خاصة بتهريب الآثار سعوا لإنهاء خدمته بنفوذهم الطاغى فى لندن وأنه يعرفهم تماما وعندما حضر إلى مصر عام 1992 التقى عميدا اسمه «عبدالحافظ» نصحه بالابتعاد عن الكبار لخطورتهم.
وقال بارى إن الرجل تقاعد من عمله الآن وأنه يبلغ الثانية والستين من العمر.
كما فجر «جوناثان توكلى بارى» عالم المصريات والآثار الفرعونية الشهير بخبراته الواسعة فى قضايا سرقة وتهريب الآثار المصرية خلال فترة الرئيس المخلوع حسنى مبارك والمطلوب حاليا للعدالة المصرية فى حكم غيابى بالسجن 15 سنة مفاجأة من العيار الثقيل خلال اتصال هاتفى خاص مع «روز اليوسف» عن طريق جهة بريطانية مختصة مؤكدا وجود 3 وزراء مصريين كانوا أساسيين فى الحكومات المصرية المختلفة مع4 رجال أعمال كبار يساندهم نجلا الرئيس المصرى المخلوع علاء وجمال قد تورطوا معه خلال الفترة من 1990 وحتى عام 2009 فى تهريب الآثار من مصر.
المثير أن توكلى حكم عليه فى لندن فى يناير عام 1997 بالسجن لمدة 6 أعوام بتهمة سرقة وتهريب رأس الملك المصرى الفرعونى «أمنحوتب الثالث» ابن الملك تحتمس ووالد الملك إخناتون لكنه خرج من السجن وعاد للتهريب بعلم الوزراء المصريين الذين رفض الكشف عن أسمائهم مؤكدا أن سجلات سكوتلاند يارد تعرفهم جيدا حيث وردت أسماؤهم جميعا خلال التحقيقات التى تناولت قضيته ساعتها.
وكان توكلى قد أكد أن رأس الملك التى لا تقدر بثمن كانت قد خرجت من مصر على مرأى ومسمع من عدد من الشخصيات وأن الرأس أعيدت إلى مصر فى احتفال ملكى باهر أقيم بمقر السفارة المصرية بلندن بحضور وفد عن ملكة بريطانيا وسكوتلاند يارد يوم 19 ديسمبر 2008 الذى يعتبره أسوأ يوم فى حياته على حد تعبيره.
الرأس الذى أعيد لمصر يومها طبقا للقانون البريطانى الذى يلزم أى مشترأو حائز لأثر مصرى بعد عام 1983 برده لمصر حيث لا يمكن رد أى أثر سرق من مصر قبل ذلك التاريخ طبقا لرواية بارى اكتشفوه بمحض الصدفة وبخطأ قاتل من تاجر الآثار الفرعونية المصرية «أندرو ماى».
طبقا لتفاصيل القصة دعى ماى إلى قصره الذى كانت العصابة المصرية تجمع فيه الآثار المسروقة من مصر والتى بيعت بمليارات الدولارات على مر أعوام حكم مبارك فى منطقة «نورث ديفون» القريبة من لندن البروفسور فى ليلة 28 يونيو 1994 عالم المصريات «جيفرى سبنسر» الذى عمل فى مصر فى الفترة من عام 1966 إلى عام 1967 مؤرخا بالمتحف المصرى بالقاهرة حيث فوجئ بوجود قطع مصرية أثرية سرقت من المتحف المصرى كان هو من وضع لها الكود العلمى الخاص بها فى العدد رقم 8 من مجلة المخازن الأثرية المصرية لعام 1986.
على الفور اتصل سبنسر بسكوتلاند يارد التى حاصرت المكان واكتشفت يومها فقط وجود أكثر من 3000 (ثلاثة آلاف) قطعة أثرية مصرية لا تقدر بثمن سرقت من مناطق أثرية مختلفة فى مصر.
المثير أن بارى يؤكد فى روايته أنه كان يسرق الآثار المصرية بمساعدة وزراء كانوا مسنودين من الرئيس المصرى المخلوع ونجليه حتى أنه سرق أبواباً كاملة وتوابيت مكتملة لملوك وآثار كانت فى مقابر الآثار الفرعونية بمنطقة سقارة القريبة من أهرامات الجيزة وأنه لم يسقط إلا عندما حاول العمل منفردا وسرق منهم خريطة لمقبرة حاول العمل فيها منفردا وقد سعت وراءه سكوتلاند يارد لمدة 3 أعوام حتى كشفته.
بارى أرسل لنا صورا حقيقية له خلال سرقته للآثار المصرية كان يلتقطها للذكرى بينما رفض إرسال صور الوزراء المصريين ورجال الأعمال معاونيه فى السرقة الذين أكد أنهم كانوا يقفون أمامه وهو يسرق يؤمنونه ويساعدونه وأنهم هم من التقط له الصور للذكرى خلال سرقته لمقبرة حلاق الملك خوفو «حوتب كا» بمنطقة سقارة بمصر.
توكلى بارى أكد أنه نال عقابه وأنه ما يزال يخطط لعدد من المشروعات لكنه اعترف بأن السرقة عقب الثورة المصرية أصبحت مستحيلة من الناحية العملية كاشفا أن الوزراء المصريين حصلوا له على عدة جوازات مصرية بأسماء مصرية مختلفة كان يتردد بها على مصر دون أن يدرك أحد أنه هو المطلوب للعدالة المصرية مشيرا إلى أنه يشعر حاليا بالاختناق لبعده عن القاهرة التى يحبها على حد تعبيره بعد أن رحل عن الحكومة الوزراء الذين كانوا يعمل معهم وسجن نجلى الرئيس المخلوع مبارك.
الغريب ان بارى طبقا لملفات ومعلومات سكوتلاند يارد الرسمية يعد من بين خبراء معدودين على إصبع اليد الواحدة بالعالم دراية بمناطق الآثار المصرية والمقابر التى لم تفتح ومعدة للسرقة.
كما أكد بارى أن لديه خرائط بمقابر كثيرة حصل عليها من شركائه لم يكتمل العمل بها حيث أنهت الثورة المصرية عملهم فيها مفجرا مفاجأة أنه قبل نشوب الثورة بأربعة أشهر كان بالقاهرة فى عمل بمنطقة الأهرامات رفض بالقطع الكشف عنه.
وكشف بارى أنه لم يكن لديه أية دراية بأسرار التعامل مع الموساد الإسرائيلى لشراء تقنيات حديثة وغير مسبوقة لإخفاء الآثار كى تهرب من مصر أمام الجميع دون علم أحد وأن الوزراء فى الحكومة المصرية الذين عمل معهم هم من قام بشراء التقنية بعلم أنجال المخلوع.
بارى كشف أن المحققين «ستيفن هولمز» والمحقق «ديك إليس» والمحقق «أنتونى رسل» من سكوتلاند يارد يشهدون على تلك المعلومات التى كشفها هو نفسه لهم خلال التحقيق معه مؤكدا أن تاجر الآثار المصرى الذى حكم عليه بالقاهرة فى قضية تهريب آثار دولية عام 2001 ويدعى «فاروق فرج الشاعر» لم يكن سوى صبى يعمل لدى الكبار الذين يعرفهم جيدا على حد معلومات بارى حيث عمل معه وأن هؤلاء الكبار الذين يلمح إليهم بارى هددوا أسرة فرج بالقتل فى حال الاعتراف عليهم أثناء نظر قضيته بالقاهرة.
بارى كشف أن المحققين الثلاثة حضروا إلى مصر وحاولوا كشف الحقيقة فى وقتها لكن ضغوطا حكومية كبيرة مورست عليهم طبقا لمعلوماته وأن منهم من طلب مبارك عدم السماح له بدخول مصر مرة ثانية.
يذكر أن لص الآثار العالم توكلى بارى قد اعترف فى قضيته أمام المحكمة البريطانية فى جلسات سرية بكل المعلومات التى كشف فيها انهم كانوا يهربون من مصر مقابر كاملة بجدرانها مفجرا معلومة خطيرة للغاية حيث عمل معهم خبير أثار مصرى شهير وكبير على حد معلوماته كان دوره يتوقف على الكشف على الآثار وفحصها وتقدير ثمنها حتى لا يقوم أحد بالنصب عليهم فى أوربا خلال البيع وأن ذلك الخبير المصرى الذى رفض الكشف عن اسمه أو أية بيانات عنه كان تحت تصرف أسرة الرئيس المصرى المخلوع وفى المقابل كان يحصل على تسهيلات عديدة.
|
قدم مصطفى رجب منسق "المبادرة الشعبية لاسترداد اموال مصر المنهوبة" في لندن باستجواب فى البرلمان البريطانى، حول أسباب سماح الحكومة البريطانية لوزير المالية الهارب يوسف بطرس غالى بالظهور العلنى وممارسة نشاط فى لندن وعدم القبض عليه وتسليمه لمصر رغم صدور نشرة حمراء بشأنه من الانتربول الدولى.
وأكد معتز صلاح الدين رئيس المبادرة فى تصريحات- لموقع "اخبار مصر" الرسمي، الأربعاء، أن حضور الوزير الهارب يوسف بطرس غالى محاضرة عن الثورة المصرية فى كلية الاقتصاد جامعة لندن اثار موجة غضب عارمة من المصريين فى بريطانيا تم على اثرها إخراجه من الباب الخلفى عقب اعتراض طلبة مصريون.
وأشار "صلاح الدين" إلى أن تواصل المبادرة الشعبية لاسترداد أموال مصر المنهوبة جهودها فى لندن للمطالبة بتسليم يوسف بطرس غالى ورشيد محمد رشيد الى مصر واعادة الاموال المصرية المنهوبة.
وتضمنت جهود المبادرة التعاون مع مجموعة من كبار الصحفيين والاعلاميين البريطانيين الذين يلاحقون يوسف بطرس غالى ورشيد محمد رشيد ويطالبون السلطات البريطانية بتسليمهم الى مصر ضمن حملة تحت شعار" اطردوا الفاسدين من بريطانيا" .
ونشرت جريدة "الجارديان" البريطانية أمس، إن وزير المالية الهارب من العدالة، يوسف بطرس غالى، تعرض للطرد، من قبل رجال الأمن فى كلية لندن للاقتصاد، بعد اكتشاف وجوده فى محاضرة بعنوان "عام الثورة الثانية فى مصر.. الميزانية العامة حتى الآن"، والتى قدمها البروفيسور روجر أوين، أستاذ تاريخ الشرق الأوسط فى جامعة هارفارد. وجود غالى أثار غضب الطلاب الحاضرين، خصوصا المصريين منهم
وأكد معتز صلاح الدين رئيس المبادرة فى تصريحات- لموقع "اخبار مصر" الرسمي، الأربعاء، أن حضور الوزير الهارب يوسف بطرس غالى محاضرة عن الثورة المصرية فى كلية الاقتصاد جامعة لندن اثار موجة غضب عارمة من المصريين فى بريطانيا تم على اثرها إخراجه من الباب الخلفى عقب اعتراض طلبة مصريون.
وأشار "صلاح الدين" إلى أن تواصل المبادرة الشعبية لاسترداد أموال مصر المنهوبة جهودها فى لندن للمطالبة بتسليم يوسف بطرس غالى ورشيد محمد رشيد الى مصر واعادة الاموال المصرية المنهوبة.
ومن جهة أخرى تنظم "المبادرة"بالاتفاق مع عدد من المجموعات والمنظمات المصرية فى لندن مؤتمرًا حاشد خلال شهر يناير الحالى لمطالبة الحكومة البريطانية بتسليم يوسف بطرس غالى إلى مصر.
وتضمنت جهود المبادرة التعاون مع مجموعة من كبار الصحفيين والاعلاميين البريطانيين الذين يلاحقون يوسف بطرس غالى ورشيد محمد رشيد ويطالبون السلطات البريطانية بتسليمهم الى مصر ضمن حملة تحت شعار" اطردوا الفاسدين من بريطانيا" .
ونشرت جريدة "الجارديان" البريطانية أمس، إن وزير المالية الهارب من العدالة، يوسف بطرس غالى، تعرض للطرد، من قبل رجال الأمن فى كلية لندن للاقتصاد، بعد اكتشاف وجوده فى محاضرة بعنوان "عام الثورة الثانية فى مصر.. الميزانية العامة حتى الآن"، والتى قدمها البروفيسور روجر أوين، أستاذ تاريخ الشرق الأوسط فى جامعة هارفارد. وجود غالى أثار غضب الطلاب الحاضرين، خصوصا المصريين منهم
قال مصدر حكومى إن المفاوضات بين مصر والدول العربية بشأن المساعدات المالية لمصر فى المرحلة المقبلة وصلت إلى طريق مسدود، وتوقفت تماماً منذ أكثر من أسبوعين، وذلك رغم تأكيد فايزة أبوالنجا، وزيرة التخطيط والتعاون الدولى، مطلع الأسبوع الجارى أن المفاوضات مع الدول العربية مازالت مستمرة.
وأشار المصدر إلى أن الحكومة تلقت ردوداً رسمية من المسؤولين بالسعودية وقطر والبحرين بإرجاء الحزم التمويلية لوقت لاحق، مبررة ذلك بأنها ترغب فى دعم حكومة مستقرة منتخبة. وأكد أن السعودية والإمارات تترقبان ما ستسفر عنه محاكمة مبارك قبل أن تقدما أى دعم اقتصادى لمصر، فى حين تنتظر قطر نتائج الانتخابات البرلمانية، ومصير الحكومة المقبلة.
وقال المصدر إن الدكتور كمال الجنزورى، رئيس الوزراء، ناقش مع أعضاء المجلس العسكرى قبل عدة أيام نتائج المفاوضات مع الدول العربية، ناقلاً لهم رغبته فى التركيز على خطط الحكومة، لزيادة مواردها من فروق أسعار الأراضى فى العقود، التى تم الاتفاق على تعديلها مع الشركات العربية داماك، والمصرية الكويتية، والفطيم، والتى ستجلب لموازنة الدولة ما يقرب من 10 مليارات جنيه، بالإضافة إلى تقليل الإنفاق الداخلى الذى سيوفر 23 مليار جنيه. وأكد المصدر أن الجنزورى بدأ اتخاذ عدد من الخطوات الإصلاحية تتوافق مع مطالب صندوق النقد الدولى وأهمها القرارات التى اتخذها، لإرضاء الطبقات الفقيرة من صغار الموظفين والمزارعين، بالإضافة إلى قوانين أخرى خاصة بالإصلاح الاقتصادى سيتم الإعلان عنها.
ومن المقرر أن تبدأ الحكومة منتصف الشهر الجارى مفاوضات مع صندوق النقد الدولى بشأن الاتفاق على قرض يبلغ 3 مليارات دولارفى مواجهة ساخنة بين زوجة أحد الشهداء، وأحد من يسمون أنفسهم "أبناء مبارك"، اعترض ابن مبارك على لفظ "المخلوع"، وقال بلهجة تطاولية على الإعلامية سوزان حرفي أثناء لقائها به فى برنامجها من أول السطر أمس الأول الخميس:"اسمه الرئيس السابق، مش مخلوع، المخلوع لو كان الجيش تآمر عليه، و"المخلوع " ده لفظ خارج عن الآداب العامة"!
ولم يكتف ابن مبارك بذلك، وتابع:" فى حدود فى الحوار، ولما تتكلمى عن الرئيس مبارك اتكلمى كويس ومتغلطيش فيه لما اكون موجود، وتاريخك معروف من يوم ما كنتى شغالة فى الجزيرة"!
من جهة أخرى فوجئ مشاهدو برنامج "من أول السطر" بظهور كريم حسين أدمن آسف يا ريس بعد فاصل، واعتذار الإعلامية سوزان حرفي للمشاهدين بسبب إحجام حسين عن إجراء اللقاء وتقديمه لآخر يدعى "عمرو" وأنه سيقوم بمداخلة فقط، ثم عدوله عن رأيه وظهوره معها، إلا أنه قاطعها قائلا:" إنتى رفضتى دخول المداخلة وأنا دخلت الحلقة"، وتابع كريم حسين هجومه على الإعلامية سوزان حرفي، متهما إياها بأنها إعلامية أجندات!!
من جهة أخرى، شنت صفحة كريم حسين الشهيرة بـ "آسفين يا ريس" حملة تشهير ضد الإعلامية سوزان حرفي، وأهالى الشهداء متهمين ضيفة البرنامج من أهالى الشهداء بأنها "راقصة"!!
اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية الوفد - فيديو.."آسف يا ريس" يتهجم على سوزان حرفى ببرنامجها
ولم يكتف ابن مبارك بذلك، وتابع:" فى حدود فى الحوار، ولما تتكلمى عن الرئيس مبارك اتكلمى كويس ومتغلطيش فيه لما اكون موجود، وتاريخك معروف من يوم ما كنتى شغالة فى الجزيرة"!
من جهة أخرى فوجئ مشاهدو برنامج "من أول السطر" بظهور كريم حسين أدمن آسف يا ريس بعد فاصل، واعتذار الإعلامية سوزان حرفي للمشاهدين بسبب إحجام حسين عن إجراء اللقاء وتقديمه لآخر يدعى "عمرو" وأنه سيقوم بمداخلة فقط، ثم عدوله عن رأيه وظهوره معها، إلا أنه قاطعها قائلا:" إنتى رفضتى دخول المداخلة وأنا دخلت الحلقة"، وتابع كريم حسين هجومه على الإعلامية سوزان حرفي، متهما إياها بأنها إعلامية أجندات!!
من جهة أخرى، شنت صفحة كريم حسين الشهيرة بـ "آسفين يا ريس" حملة تشهير ضد الإعلامية سوزان حرفي، وأهالى الشهداء متهمين ضيفة البرنامج من أهالى الشهداء بأنها "راقصة"!!
اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية الوفد - فيديو.."آسف يا ريس" يتهجم على سوزان حرفى ببرنامجها
أعلن محمد سويلم مدير الشباب والرياضة بمحافظة القاهرة عن ترحيبه التام لاستقبال أي عضو من نادي وادي دجلة للشكوى بصفة رسمية من قرار مجلس إدارة النادي برئاسة المهندس ماجد حلمي بمنع قبول عضوية المنتقبات أو دخول الأعضاء بالجلباب.
أكد سويلم أنه حرص علي الاتصال بإدارة النادي وطلب منها توضيحاً رسمياً لهذا البند المريب في عقد العضوية، موضحاً أن المجلس القومي للرياضة لن يصمت علي أي انتهاك لحرية الإنسان وغير مقبول التدخل في الأمور الشخصية للمواطن.
في الوقت الذي دشن بعض أعضاء النادي حملة علي موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» ضد قرار المجلس بالنسبة لمنع المنتقبات من دخول النادي بإطلاق مجموعة علي الموقع باسم «مشكلات في وادي دجلة» وناقش الأعضاء مشكلة منع المنتقبات، مطالبين الإدارة بمراجعة موقفها.
في المقابل أصدرت إدارة النادي بياناً رسمياً للرد علي الأزمة المثارة حالياً أعلنت خلالها احترامها وتقديرها الكامل لمسألة ارتداء النقاب، ومبررة القرار بوجود اختراق للنقاب من أحد الرجال الذي انتحل شخصية سيدة ودخل النادي بخداع رجال الأمن، وأعلنت أن قرار منع النقاب له ظروف خاصة بغض النظر عن الشعائر الإسلامية، مطالبة بعدم إشعال الفتنة الطائفية في مصر ومراجعة هذا البند.
اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية الوفد - القومى للرياضة يتدخل لحل أزمة النقاب فى دجلة
أكد سويلم أنه حرص علي الاتصال بإدارة النادي وطلب منها توضيحاً رسمياً لهذا البند المريب في عقد العضوية، موضحاً أن المجلس القومي للرياضة لن يصمت علي أي انتهاك لحرية الإنسان وغير مقبول التدخل في الأمور الشخصية للمواطن.
في الوقت الذي دشن بعض أعضاء النادي حملة علي موقع التواصل الاجتماعي «فيسبوك» ضد قرار المجلس بالنسبة لمنع المنتقبات من دخول النادي بإطلاق مجموعة علي الموقع باسم «مشكلات في وادي دجلة» وناقش الأعضاء مشكلة منع المنتقبات، مطالبين الإدارة بمراجعة موقفها.
في المقابل أصدرت إدارة النادي بياناً رسمياً للرد علي الأزمة المثارة حالياً أعلنت خلالها احترامها وتقديرها الكامل لمسألة ارتداء النقاب، ومبررة القرار بوجود اختراق للنقاب من أحد الرجال الذي انتحل شخصية سيدة ودخل النادي بخداع رجال الأمن، وأعلنت أن قرار منع النقاب له ظروف خاصة بغض النظر عن الشعائر الإسلامية، مطالبة بعدم إشعال الفتنة الطائفية في مصر ومراجعة هذا البند.
اقرأ المقال الأصلي علي بوابة الوفد الاليكترونية الوفد - القومى للرياضة يتدخل لحل أزمة النقاب فى دجلة
قال صلى الله عليه وسلم : « إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى » متفق عليه
اخي الكريم .. اختي الكريمة
هذه بعض النيات لاستحضارها بإذن الله في عبادات الصوم والقيام والسحور
نيات الصيام
1- يقول صلى الله عليه وسلم: « يقول الله عز وجل: كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزى به، يدع شهوته وطعامه من أجلي » رواه مسلم عن أبي هريرة
2- قال صلى الله عليه وسلم: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام: رب منعته الطعام والشراب في النهار فشفعني فيه ويقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيُشفعان » رواه أحمد عن عبدالله بن عمرو
3- قال صلى الله عليه وسلم: « ما من عبد يصوم يومــاً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا » متفق عليه عن أبي سعيد الخدري
4- قال صلى الله عليه وسلم: « إن في الجنة باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة...» متفق عليه عن سهل بن سعد
5- قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: « للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه » رواه مسلم عن أبي هريرة
6- قال صلى الله عليه وسلم: « ولخلوف فيه أطيب عند الله من ربح المسك » رواه مسلم عن ابي هريرة
7- قال صلى الله عليه وسلم في صيام النافلة: « وما يزال عبدي يتقرب بالنوافل حتى أحبه » رواه البخاري عن أبي هريرة
8- التضييق على الشيطان في التمكن من الإنسان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم » رواه البخاري عن علي بن الحسين والصيام يضيق مجرى الدم في الإنسان فتضيق بالتالي على الشيطان في شهر رمضان.
9- قال صلى الله عليه وسلم: « ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه » متفق عليه عن أبي هريرة
10- حصول التقوى (وقاية من المعاصي ووقاية من النار) قال الله تعالى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } البقرة: 183
11 - قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي « وما تقرب إليّ عبدي بشيء احب إليّ مما افترضت عليه » رواه البخاري عن أبي هريرة
12- قال تعالى { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ } الزمر: 10
والصوم فيه أنواع الصبر الثلاثة: صبر على طاعة الله وصبر عن معصية الله وصبر على أقدار الله.
ما يصيب المؤمن من العطش والكسل والملل ما يتألم ويتأذى به ولكنه صابر لأن ذلك في مرضاة الله تعالى.
13- قال تعالى { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } العنكبوت: 69، فمن أحسن فيما أمر الله أعانه الله ويسر له أسباب الهداية والطرق الموصلة لله عز وجل قال تعالى { إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ } التوبة: 120
نيات قيام الليل
1- من أعظم أسباب دخول الجنة: قال صلى الله عليه وسلم « يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام » رواه ابن ماجه عن عبدالله بن سلام
2- من أسباب رفع الدرجات في غرف الجنة: قال صلى الله عليه وسلم « إن في الجنة غرفا يُرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام » رواه أحمد عن أبي مالك الاشعري
3- قيام الليل أفضل الصلاة بعد الفريضة: قال صلى الله عليه وسلم « أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل » رواه مسلم عن ابي هريرة
4- محبة الله للعبد كما في الحديث القدسي « وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه » رواه البخاري عن ابن هريرة
5- قيام الليل مكفر للسينات: قال صلى الله عليه وسلم: « عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربه إلى ربكم ومكفر للسيئات ومنهاه للأثم » رواه الترمذي عن بلال
6- شهد لهم بالإيمان الكامل فقال سبحانه: { إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ * تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } السجدة: 15-17
7- شرف المؤمن قيام الليل: جاء جبريل إلـــى النبــي صلى الله عليه وسلم فقـــال « يــا محمــد شــرف المــؤمن قيــام الليــل وعزه استغناؤه عن الناس » رواه الطبراني عن سهل بن سعد
8- الغنيمة العظيمة: قال صلى الله عليه وسلم « من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين » رواه ابن حبان عن عبدالله بن عمرو
9- قيام الليل يغبط عليه صاحبه لعظيم ثوابه. قال صلى الله عليه وسلم « لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار » رواه مسلم عن سالم عن ابيه
10- المحافظون على قيام الليل محسنون: قال تعالى { إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }الذاريات : 18
11- تحقيق العبودية لله عز وجل وشكر النعم : كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : « أفلا أكون عبداً شكورا » رواه البخاري عن المغيرة
12- قال صلى الله عليه وسلم : « من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» متفق عليه عن ابي هريرة
نيات السحور
1- استجابة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم وكفى بذلك فضلا وشرفا: قال صلى الله عليه وسلم « تسحروا فإن في السحور بركة » متفق عليه عن أنس ، وقال تعالى { مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ } النساء: 80
2- السحور شعار للمسلمين فيه مخالفة لأهل الكتاب: قال صلى الله عليه وسلم « فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور » رواه مسلم
3- حصول الخيرية والمحافظة عليها: قال صلى الله عليه وسلم: « لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطور واخروا السحور» رواه البخاري ومسلم عن عمرو بن العاص
4- أن في السحور تقوية على الطاعة.
5- حصول الصلاة من الله وملائكته على المتسحرين: عن ابن عمر مرفوعاً « إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين» رواه ابن حبان والطبراني وحسنه الألباني
6- وقت السحور وقت مبارك فهو وقت النزول الإلهي وهذا وقت إجابة الدعوات.
7- وقت السحر من أفضل أوقات الاستغفار: وقد أثنى الله على المستغفرين في هذا الوقت { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ } آل عمران: 17
8- تناول السحور عبادة إذا:
أ) نوى بها التقوي على طاعة الله.
ب) المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
9- أن الله عز وجل يطرح البركة في عمل المستحر: فحري به أن يوفق لأن يعمل أعمالا صالحة في ذلك اليوم.
10- أن تناول السحور أضمن لإجابة المؤذن بصلاة الفجر ومتابعته ولا يخفي ما في ذلك من الأجر والثواب.
11- أنه أضمن لإدراك صلاة الفجر في وقتها لأن النائم قد تفوته صلاة الفجر.
12- أن في السحور مدافعة لسوء الخلق الذي قد يثيره الجوع (الغضب..).
مسائل في النية
•قال شيخ الإسلام ابن تيمية: محل النية القلب دون اللسان باتفاق أئمة المسلمين في جميع العبادات ولم يقل أحد من الأئمة أن التلفظ بالنية واجب لا في الطهارة ولا صلاة ولا صيام ولا حج. أهـ
• إن الإنسان إذا نوى العمل الصالح ولكنه حبسه عنه حابس فإنه يكتب له الأجر، أجر ما نوى، أما العمل فإنه لايكتب له أجره إلا إن كان من عادته أن يعمله (رياض الصالحين لابن عثيمين 26/1)
•قال عمر بن الخطاب: يا أيها الناس احتسبوا أعمالكم فإن من احتسب عمله كتب له أجر عمله وأجر حسبته.
•لايلزم عقد النية كل ليلة؟
تجزئ نية واحدة لجميع الشهر وهو قول الإمام أحمد والإمام مالك وابن راهوية.
•من أصبح ولم يعلم بدخول رمضان ثم عَلم بعد أن طعم نهاراً؟
من ثبت له هلال رمضان بالنهار سواء أكل أم لم يأكل فعليه أن ينوي من وقت علمه بدخول رمضان ويجزئه، ولا قضاء عليه لما ورد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: « إنّ النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً ينادي في الناس يوم عاشوراء وقد فرض عاشوراء ولم يفرض رمضان بعد: أن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل » (رواه البخاري) قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إن الهلال إذا ثبت في أثناء اليوم قبل الأكل أو بعده أتموه وأمسكوا ولاقضاء عليهم.
•هل يجوز أن ينوي صيام التطوع أثناء النهار؟
أ - إذا أصبح ولم يعزم على الفطر ولا على الصوم فإنه يجوز له أن ينوي الصوم، عن ابن عباس رضي الله عنه أنه كان يصبح حتى يظهر ثم يقول: والله لقد أصبحت وما أريد الصوم وما أكلت من طعام ولا شراب لأصومن يومي هذا (رواه الطحاوي بسند صحيح).
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: إن أصبح أحدكم وأراد الصوم بعدما أصبح فإنه بأحد النظرين (رواه الطحاوي بسند صحيح) وهو رأي الإمام الشافعي والإمام أحمد مطلقاً ورأي الإمام أبي حنيفة قبل الزوال.
ب – إذا سه بالصيام فهو بالخيار ما لم يتكلم حتى يمتد النهار. (رواه ابن أبي شبية بسند صحيح).
أخي الكريم .. أختي الكريمة
ساهم معنا في الدعوة إلى الله عن طريق نشر العلم في الانترنت والمنتديات
اخي الكريم .. اختي الكريمة
هذه بعض النيات لاستحضارها بإذن الله في عبادات الصوم والقيام والسحور
نيات الصيام
1- يقول صلى الله عليه وسلم: « يقول الله عز وجل: كل عمل ابن آدم يضاعف الحسنة بعشر أمثالها إلى سبعمائة ضعف إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزى به، يدع شهوته وطعامه من أجلي » رواه مسلم عن أبي هريرة
2- قال صلى الله عليه وسلم: «الصيام والقرآن يشفعان للعبد يقول الصيام: رب منعته الطعام والشراب في النهار فشفعني فيه ويقول القرآن: رب منعته النوم بالليل فشفعني فيه فيُشفعان » رواه أحمد عن عبدالله بن عمرو
3- قال صلى الله عليه وسلم: « ما من عبد يصوم يومــاً في سبيل الله إلا باعد الله بذلك اليوم وجهه عن النار سبعين خريفا » متفق عليه عن أبي سعيد الخدري
4- قال صلى الله عليه وسلم: « إن في الجنة باباً يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة...» متفق عليه عن سهل بن سعد
5- قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي: « للصائم فرحتان فرحة عند فطره وفرحة عند لقاء ربه » رواه مسلم عن أبي هريرة
6- قال صلى الله عليه وسلم: « ولخلوف فيه أطيب عند الله من ربح المسك » رواه مسلم عن ابي هريرة
7- قال صلى الله عليه وسلم في صيام النافلة: « وما يزال عبدي يتقرب بالنوافل حتى أحبه » رواه البخاري عن أبي هريرة
8- التضييق على الشيطان في التمكن من الإنسان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « إن الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم » رواه البخاري عن علي بن الحسين والصيام يضيق مجرى الدم في الإنسان فتضيق بالتالي على الشيطان في شهر رمضان.
9- قال صلى الله عليه وسلم: « ومن صام رمضان إيماناً واحتساباً غُفِرَ له ما تقدم من ذنبه » متفق عليه عن أبي هريرة
10- حصول التقوى (وقاية من المعاصي ووقاية من النار) قال الله تعالى{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } البقرة: 183
11 - قال صلى الله عليه وسلم في الحديث القدسي « وما تقرب إليّ عبدي بشيء احب إليّ مما افترضت عليه » رواه البخاري عن أبي هريرة
12- قال تعالى { إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ } الزمر: 10
والصوم فيه أنواع الصبر الثلاثة: صبر على طاعة الله وصبر عن معصية الله وصبر على أقدار الله.
ما يصيب المؤمن من العطش والكسل والملل ما يتألم ويتأذى به ولكنه صابر لأن ذلك في مرضاة الله تعالى.
13- قال تعالى { وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا } العنكبوت: 69، فمن أحسن فيما أمر الله أعانه الله ويسر له أسباب الهداية والطرق الموصلة لله عز وجل قال تعالى { إِنَّ اللّهَ لاَ يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ } التوبة: 120
نيات قيام الليل
1- من أعظم أسباب دخول الجنة: قال صلى الله عليه وسلم « يا أيها الناس أفشوا السلام وأطعموا الطعام وصلوا الأرحام وصلوا بالليل والناس نيام تدخلوا الجنة بسلام » رواه ابن ماجه عن عبدالله بن سلام
2- من أسباب رفع الدرجات في غرف الجنة: قال صلى الله عليه وسلم « إن في الجنة غرفا يُرى ظاهرها من باطنها وباطنها من ظاهرها أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام وألان الكلام وتابع الصيام وأفشى السلام وصلى بالليل والناس نيام » رواه أحمد عن أبي مالك الاشعري
3- قيام الليل أفضل الصلاة بعد الفريضة: قال صلى الله عليه وسلم « أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل » رواه مسلم عن ابي هريرة
4- محبة الله للعبد كما في الحديث القدسي « وما يزال عبدي يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه » رواه البخاري عن ابن هريرة
5- قيام الليل مكفر للسينات: قال صلى الله عليه وسلم: « عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم وهو قربه إلى ربكم ومكفر للسيئات ومنهاه للأثم » رواه الترمذي عن بلال
6- شهد لهم بالإيمان الكامل فقال سبحانه: { إِنَّمَا يُؤْمِنُ بِآيَاتِنَا الَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِهَا خَرُّوا سُجَّداً وَسَبَّحُوا بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَهُمْ لَا يَسْتَكْبِرُونَ * تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ * فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ } السجدة: 15-17
7- شرف المؤمن قيام الليل: جاء جبريل إلـــى النبــي صلى الله عليه وسلم فقـــال « يــا محمــد شــرف المــؤمن قيــام الليــل وعزه استغناؤه عن الناس » رواه الطبراني عن سهل بن سعد
8- الغنيمة العظيمة: قال صلى الله عليه وسلم « من قام بعشر آيات لم يكتب من الغافلين ومن قام بمائة آية كتب من القانتين ومن قام بألف آية كتب من المقنطرين » رواه ابن حبان عن عبدالله بن عمرو
9- قيام الليل يغبط عليه صاحبه لعظيم ثوابه. قال صلى الله عليه وسلم « لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار ورجل آتاه الله مالا فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار » رواه مسلم عن سالم عن ابيه
10- المحافظون على قيام الليل محسنون: قال تعالى { إِنَّهُمْ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ مُحْسِنِينَ * كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ * وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ }الذاريات : 18
11- تحقيق العبودية لله عز وجل وشكر النعم : كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم : « أفلا أكون عبداً شكورا » رواه البخاري عن المغيرة
12- قال صلى الله عليه وسلم : « من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه» متفق عليه عن ابي هريرة
نيات السحور
1- استجابة لأمر الرسول صلى الله عليه وسلم وكفى بذلك فضلا وشرفا: قال صلى الله عليه وسلم « تسحروا فإن في السحور بركة » متفق عليه عن أنس ، وقال تعالى { مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ } النساء: 80
2- السحور شعار للمسلمين فيه مخالفة لأهل الكتاب: قال صلى الله عليه وسلم « فصل ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أكلة السحور » رواه مسلم
3- حصول الخيرية والمحافظة عليها: قال صلى الله عليه وسلم: « لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطور واخروا السحور» رواه البخاري ومسلم عن عمرو بن العاص
4- أن في السحور تقوية على الطاعة.
5- حصول الصلاة من الله وملائكته على المتسحرين: عن ابن عمر مرفوعاً « إن الله وملائكته يصلون على المتسحرين» رواه ابن حبان والطبراني وحسنه الألباني
6- وقت السحور وقت مبارك فهو وقت النزول الإلهي وهذا وقت إجابة الدعوات.
7- وقت السحر من أفضل أوقات الاستغفار: وقد أثنى الله على المستغفرين في هذا الوقت { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالأَسْحَارِ } آل عمران: 17
8- تناول السحور عبادة إذا:
أ) نوى بها التقوي على طاعة الله.
ب) المتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
9- أن الله عز وجل يطرح البركة في عمل المستحر: فحري به أن يوفق لأن يعمل أعمالا صالحة في ذلك اليوم.
10- أن تناول السحور أضمن لإجابة المؤذن بصلاة الفجر ومتابعته ولا يخفي ما في ذلك من الأجر والثواب.
11- أنه أضمن لإدراك صلاة الفجر في وقتها لأن النائم قد تفوته صلاة الفجر.
12- أن في السحور مدافعة لسوء الخلق الذي قد يثيره الجوع (الغضب..).
مسائل في النية
•قال شيخ الإسلام ابن تيمية: محل النية القلب دون اللسان باتفاق أئمة المسلمين في جميع العبادات ولم يقل أحد من الأئمة أن التلفظ بالنية واجب لا في الطهارة ولا صلاة ولا صيام ولا حج. أهـ
• إن الإنسان إذا نوى العمل الصالح ولكنه حبسه عنه حابس فإنه يكتب له الأجر، أجر ما نوى، أما العمل فإنه لايكتب له أجره إلا إن كان من عادته أن يعمله (رياض الصالحين لابن عثيمين 26/1)
•قال عمر بن الخطاب: يا أيها الناس احتسبوا أعمالكم فإن من احتسب عمله كتب له أجر عمله وأجر حسبته.
•لايلزم عقد النية كل ليلة؟
تجزئ نية واحدة لجميع الشهر وهو قول الإمام أحمد والإمام مالك وابن راهوية.
•من أصبح ولم يعلم بدخول رمضان ثم عَلم بعد أن طعم نهاراً؟
من ثبت له هلال رمضان بالنهار سواء أكل أم لم يأكل فعليه أن ينوي من وقت علمه بدخول رمضان ويجزئه، ولا قضاء عليه لما ورد عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: « إنّ النبي صلى الله عليه وسلم بعث رجلاً ينادي في الناس يوم عاشوراء وقد فرض عاشوراء ولم يفرض رمضان بعد: أن من أكل فليتم أو فليصم ومن لم يأكل فلا يأكل » (رواه البخاري) قال شيخ الإسلام ابن تيمية: إن الهلال إذا ثبت في أثناء اليوم قبل الأكل أو بعده أتموه وأمسكوا ولاقضاء عليهم.
•هل يجوز أن ينوي صيام التطوع أثناء النهار؟
أ - إذا أصبح ولم يعزم على الفطر ولا على الصوم فإنه يجوز له أن ينوي الصوم، عن ابن عباس رضي الله عنه أنه كان يصبح حتى يظهر ثم يقول: والله لقد أصبحت وما أريد الصوم وما أكلت من طعام ولا شراب لأصومن يومي هذا (رواه الطحاوي بسند صحيح).
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: إن أصبح أحدكم وأراد الصوم بعدما أصبح فإنه بأحد النظرين (رواه الطحاوي بسند صحيح) وهو رأي الإمام الشافعي والإمام أحمد مطلقاً ورأي الإمام أبي حنيفة قبل الزوال.
ب – إذا سه بالصيام فهو بالخيار ما لم يتكلم حتى يمتد النهار. (رواه ابن أبي شبية بسند صحيح).
أخي الكريم .. أختي الكريمة
ساهم معنا في الدعوة إلى الله عن طريق نشر العلم في الانترنت والمنتديات



